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和平协议　两岸如何确立彼此身份

http://www.CRNTT.com   2009-05-15 00:31:02

一中原则的“新三段”诠释 　　从这段历史的回顾中，我们可以看出：台湾第一次政党轮替后，陈水扁挖空心思所搞的“去中国化”和“正名制宪”，其实只不过是在执行当时国民党所订的“李登辉路线”。当然，中共当局对台湾的政治走向并非毫无所觉。2000年5月，民进党籍陈水扁就任“总统”，他先摆出柔软的姿态，宣布“四不一没有”，促使中共领导当局重新思考两岸关系的定位，并接受国统纲领中“台湾与大陆都是中国一部分”的观点，调整两岸目前归属的表述方式。 　　2000年8月24日，中共副总理钱其琛在会见联合报系访问团时，首次公开提出“一个中国原则”的“新三段”诠释，即“世界上只有一个中国、大陆与台湾同属一个中国、中国的主权与领土不容分割”，并强调“一个中国是两岸能够接受的最大共同点”。在此之前，中共对于“一个中国原则”的传统表述方式是：“世界上只有一个中国”，“台湾是中国的一部分、中国的主权与领土不容分割”。两者相较，中共的态度已经呈现出较大的弹性，并给予双方较大的回旋空间。 　　其后，钱其琛曾数度阐述类似的论点。2002年3月5日，中共总理朱镕基在“人大”第五次会议开幕的工作报告中，首次将“一个中国”的“新三段论”纳入“政府工作报告”。这是“一中新三段论”首次出现于政府的报告。 　　2002年9月13日，中共外长唐家璇在第57届联合大会演讲时说，“世界上只有一个中国，台湾和大陆同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。实现国家统一，是我们坚定不移的立场和不懈奋斗的目标”。这是中共第一次在国际场合宣称“大陆与台湾同属一个中国”，而非“台湾是中国的一部分”。 　　　　包容性的“中国”概念 　　在大陆看来，这种“一中新三段论”的提法，应该是台湾比较可以接受的。在国际政治现实中，“中国”指的是“中华人民共和国”，这是众所周知的事实。然而，无可否认的是：在1949年国民政府撤退到台湾之前，“中国”在国际上曾经一度是意指“中华民国”；甚至到1971年10月25日，“中华民国”被排出联合国之前，仍然是如此。 　　同样无可否认的是：在历史上，“中国”这个概念出现甚早，它源自两千多年前的夏朝。《左传》记孔子之言：裔不谋夏，罔不乱华。《说文》解释：“夏，中国人也”，“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美故称华”，由此而有“华夏”之称。华夏居中而四周为蛮夷，故夏人自称“中国”，即“中土之国”。从这个意义来看，“中国”并不是政治的概念，而是文化的概念，或是地理的概念。在“中华民国”或“中华人民共和国”成立之前，“中国”早已存在。 　　对台湾而言，“一中新三段论”可以解释为：自从1949年国民政府撤退到台湾之后，号称“中国”的疆土已经分裂成“中华民国”和“中华人民共和国”。他们虽然都承认“一个中国原则”，但这个“中国”既不等于“中华民国”，也不等于“中华人民共和国”，而是既包含台湾的“中华民国”，也包含大陆的“中华人民共和国”。在中共看来，这可以说是对台湾当局的一种让步。

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