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告诉欧洲一个真实的西藏

http://www.CRNTT.com   2008-12-05 10:37:14

郑 堆：那个记者说他去过西藏，他不相信这样一个事实。后来我们说，你可能去的是拉萨或者热泽，你可能就看见西藏一些城镇里头，觉得汉族很多，但是到我们农村和牧区去，那百分之百的应该都是藏族牧民，而且一句汉语都不会说，像我们从西藏本土土生土长的，我们对那个地方更有发言权，我们也一再给他解释，为什么你感觉到拉萨，有些可能藏族穿的现代装啊，你也看不出他是藏族还是汉族。 　　记 者：就像您今天穿的这样？ 　　郑 堆：可能也有很多人看不出来是藏族还是汉族。所以当时给他讲，他还是最后半信半疑那样的。 　　记 者：从您接触的那些人那里，您觉得真正来过中国，或者是去过西藏的人，他们能占到一个什么样的比例？ 　　郑 堆：去过西藏的人还是比较少，有几个媒体记者，他们因为工作的关系都去过西藏，去的地方非常有限，了解情况也非常有限。 　　而和郑堆同一个代表团，达瓦次任也有同样的感受。 　　达瓦次仁：因为有些人不真实、不客观的报道，导致这个地方给人一种特别的苦，社会不平等，民不聊生的印象。 　　郑堆告诉我们，在法国，类似这样，因为了解的不够，而造成片面理解或者误解的情况还有不少。很多法国人，甚至大部分欧洲人都认为中国不是一个多民族的国家。 　　所长郑堆：这次我们到法国精品博物馆去参观，这个博物馆里专门有一个西藏文物展厅，对西藏文物收藏保护，这块做的非常好，给我们留下很好的一个印象。 　　但我们在参观当中发现，他把西藏文物和中国文物是分开的，而且楼层都不一样，西藏文物好像在二楼，然后在楼上再上去是中国文物。所以当时，我们在下来的时候，给馆长座谈的时候也讲了这个事，我说你不能把这个西藏文化跟中国文化截然分开，它是一个整体。另外我们随团的团员也发现，他挂了一个地图，地图不大，但那里头，西藏完全作为一个独立的一个国家分出来，所以博物馆这样挂出来，可能有时候注意不到这些细节。但是法国有这种传统，老师带着小学中学生到那去上课，潜移默化当中可能会产生一些影响，所以我们发现这个情况，就跟馆长交涉，后来馆长说他们认真对待这个问题。 　　达赖的谎言 　　目前达赖的支持力量，几乎都来自西方，这跟达赖在西方多年的苦心经营有关系，他一鼓吹自己是非暴力的，宗教性的。首先在上世纪80年代的时候，他提出了四个字，中间道路，迷惑了很多西方人士，达赖说，西藏不是中国的一部分，他甚至鼓吹说，其实在解放军进西藏之前，西藏是个独立的国家，稍有历史知识的人都就知道，其实西藏从元代开始，就是中国不可分割的一部分。 　　第二他说西藏要有一个“大藏区”概念，不光是西藏，另外像是云南或者四川的一部分，都要归进去。这样这个“大藏区”的面积，就会达到中国国土的四分之一。但历史上，像西藏以外的这些藏区，从来就没有归过西藏管。 　　第三，他要求高度自治，其实是要推翻目前藏区的所有的经济社会制度，难道西藏要回到几十年前的封建农奴制吗？接着，他又要把中国人们解放军从“大藏区”范围内全部撤走，试想，世界上有哪一个主权国家会答应这样的条件。 　　最后，他说“大藏区”的范围内，要把其他的民族全部都迁走，但历史上，在西藏，汉族、蒙族、回族、藏族一直在那共同的生活和繁衍，如果把其他的民族全部迁走的话，那不就是彻彻底底的一种民族歧视和民族隔离的政策，所以达赖的这个所谓的中间道路，表面听起来很动人，但实际上真的就是一个巨大的谎言。 　　误解和偏见源自何处 　　已经两次参加了中国藏学家代表团出国巡讲，第一次去瑞士和英国，第二次去芬兰，意大利和捷克。在两次的巡讲过程中，他最深的感触就是，很多欧洲人对西藏解放实行的封建农奴制度的残酷性了解太少。 　　中国藏学家代表团成员文泉：他们总觉得，藏区以前是一个天堂般的，宁静的，好像是鸟语花香，充满了对，离天堂最近的，充满了柔情，充满了幸福和快乐的。绝对不是，事实并不是这样的。 　　文泉来自阿坝藏族羌族自治州，家里五个兄妹，三个姐妹成立了一个演唱组合，在全国巡回演出，哥哥在深圳、上海、北京都有自己的投资的藏餐饭店，所以在这次巡回演讲中。他的主要任务就是以身说法，让大家了解西藏七年的真实想法。但是在瑞士，他遇到了这样的尴尬的一幕。

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