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孔子站在天安门

http://www.CRNTT.com   2011-01-16 10:43:42

基本上，在狼烟滚滚的乱世，谈道德和礼乐的孔老人家经常“跌停板”。一旦到了治世，他老人家就行情看好，一路“涨停板”。因为在治世，儒学尊重社会尊卑，提倡“君君臣臣”，用儒学治国，一能控制思维活跃的士子们的思想，二可用“君君臣臣”一套稳定统治，确是统一思想的必备良药。 　　到了近代，孔子继续按照肉食者的需求而起起落落。在辛亥革命后，中国人猛醒后的思想解放浪潮中，孔子成为了首当其冲的被打倒对象。五四运动期间，中共创办人之一陈独秀在他创办的《新青年》杂志中首先喊出了“打倒孔家店”的口号，要全面推翻儒家思想的大酱缸。 　　在中共建政后的1973年，“批林批孔”运动席卷中国，入土几千年的老孔子的魂灵莫名其妙地和叛逃摔了飞机的中共第二号人物林彪站在一起，接受革命群众的批判，再一次被打倒批臭。孔子杀少正卯变成“暴政不仁”的典型，是“顽固维护奴隶制的典型反动代表”，全中国当时都觉得秦始皇焚书坑儒真是蛮有必要。 　　没想到30多年后，孔子这个不倒翁又触底反弹回来了，这回还一跃站在政治地位至高无上的天安门，意味着孔子这旧瓶子里，又要被装上新酒，服务新历史时期的需要了。 　　首先是内部和谐的需要。 　　在中国经济飞速成长了30多年后，如何分配经济大饼，如何处理社会不公和维稳正在变成一个越来越尖锐的问题。“和谐社会”被第四代领导人提出后，已经不再是一个口号，而是一个切实需要实现的目标。把和谐社会的理念和千年前的至圣先师挂钩，则更能显示现代的治理理念的深厚历史根源和智慧。 　　 　　有中国学生说，近几年写和谐社会的作文，老师经常提醒要提到孔子，引用孔子和和谐社会扯上关系，作文才能得高分。 　　随手用“孔子+和谐社会”在百度这类符合官方尺度的搜索引擎上找找，能翻出无数近年来引述孔子的“仁”与“和”的提法，让“和谐社会”的理念一下提升到“中国传统文化的古老哲理与现代政治理念相糅合”的高度，能“用以解决当代中国的复杂社会问题”。 　　正是因为符合现在的政治需求，学者于丹在央视《百家论坛》浅谈《论语》一时大火，周润发主演的《孔子》在大陆也受到官方的高度重视，让出尽风头的外星人抗拆迁电影《阿凡达》也碰了软钉子。

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