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郑也夫：孔庆东勿作族群间麻烦制造者

http://www.CRNTT.com   2012-02-12 09:49:09

北京大学教授孔庆东   殖民地人及其文化 　　香港沦为殖民地，港人有责任吗？那是十九世纪国家间签定的不平等和约，弱国无外交，史学家认为李鸿章尚且不该负多大责任，况一介草民，况一普通港人。同为中国人，日后成了内地人还是港人，几乎是一种宿命，对个体来说，没有选择。如果说尚有一点微小选择的话，上世纪六七十年代很多内地人愿做港人不惜偷渡，却鲜有港人愿做内地人的。 　　作个殖民地人，家乡沦为殖民地他无责任。那么之后有无后遗症？他是否沾染了一身的殖民地病症？顺此逻辑，你怎么看汉人在清朝的267年？怎么看东三省人民自1931至1945的十四年？怎么看待上海市民，他们有过一百多年的租借历史。我没觉得上海人有疾、东北人有病；相反，我一直认为，上海人是中国各城市中市民素质最高的。 　　在殖民地时代终结前后，对殖民地文化的评价应该、也必然是大不一样的。怎么讲？如果家园还是异族的殖民地，大讲殖民时代的文化不乏优长，那显然将干扰民族独立的斗争。但二战结束后的历史趋势是，殖民主义退出了历史舞台，几乎没有倒车可开。今日大谈警惕殖民主义威胁的言论，要么是转移当下国内斗争的视线，要么是心态还滞留在反殖民斗争的时代。后殖民时代鲜见一国家吞并另一国的事情，从这个意义上说没有亡国灭种的故事了，亡党的事情、内阁解体的节目倒是间或看到。而当殖民主义已经作古，评价殖民地文化可以兼顾正负两面了。 　　殖民地可以创造灿烂的文化，昔日的上海是这样，昨天的香港也是这样。因为只要是两种文化交融，就必有果实，乃至杂交优势。历史上民族间交流凭借的最大的两个媒介，是战争和贸易。前者在当下导致了一方的屈辱，但长远地看同样完成了文化交融，双方均有收获，甚至不乏战败方在文化上更大地影响了胜利方的实例。在文化多样性上，殖民地时代的上海在全世界首屈一指，甚至超过巴黎、伦敦、纽约，因为万国文化汇于一埠。纽约人也不能像上海人那么便利地领教同时期的英国、法国、俄国文化。 　　关注当年上海色彩斑斓的殖民地文化，可读木心的《上海赋》。而关注上海文化现当代衰落的原因，可读余秋雨的《上海人》。一山难容二虎，香港的崛起正是因为上海在计划经济时代的衰落而留下的真空。我无力概括香港文化的特征，刚巧读到了韩少功的《笛鸣香港》（原载《海燕》2008。北大内部刊物《观察与交流》2011年最后一期转载此文，可见我校同仁对此文之重视。我亦由此拜读该文），索性作一回文抄公：

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