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泰坦尼克百年祭不能只剩下娱乐和猎奇

http://www.CRNTT.com   2012-04-17 11:40:25

想起了不久前的深圳全城大停电。有人曾写下这样一段话：“全城断电”，让人意识到，技术依赖下的现代环境是多么脆弱：它可能让城市夜如白昼，也可能因一个变电站陷入困顿。短期看，这需要强化公共服务，完善突发情况下的应急机制；长远看，则是要认识技术风险，做好长远防范。实际上，现代社会诸如漏油、矿难这样的人为灾难，相当多数都是因为对技术的过于放心，因而放弃了对预防措施的完善，更不要说建立一套高效且行之有效的应急自救措施。 　　因此，对泰坦尼克的百年祭，除了娱乐和猎奇外，我们更该珍视它留给我们的公共财富。在成为大片的素材和津津乐道的谈资之前，这首先是人类历史上一个真实且悲惨的灾难。而在分析这场灾难的技术原因和自救乏力时，我们需要认识到，酿成悲剧的这一切直接因素之前，还有一个深层次的，甚至可以说现在都未能避免的人为意识因素任何时候，再先进的技术也比不上警惕的意识。 (作者：丁寅　来源：人民网2012年04月16日09:24) . 链接：电影《泰坦尼克号》是面人性的“镜子” 　　100年足够长，可以带走无数人的生命，连同他们人生中经历过的伟大或微小故事的记忆，但卡梅隆的电影《泰坦尼克号》再映，带人们的记忆“穿越”回一个世纪前。1912年4月15日发生的那次海难重回荧幕，叩问着当下的道德水准和人性善恶，这是继1997年之后刮起的第二次《泰坦尼克号》风暴。 　　昨天，有幸陪友人去影院观看了这部“旧剧”，3D的技术应用只是个噱头，影片本身才是吸引观众的最大部分，就如微博上众多网友所戏言“15年前，我年纪还小根本看不懂；今天我终于看懂了，却不见美艶的裸体女神”。少年变青年，青年到中年，十五年里每个看过此片的观众都会有新的理解和体会！同行友人影毕后问了一个极“深刻”的问题：如果你和亲人在那条船上，你会舍命相救吗？在我沉思之际，她又说，当然在那种场景下，如果你选择放弃是可以理解的。我脱口而出“不会”。 　　杰克在弥留时不是说了要“永不放弃”吗。如果因不懂营救方法出现误判导致营救失败尚可理解的话，那选择放弃亲人自己逃生则是不可原谅的。不然，就不会有电影中露丝的神奇般幸存。 　　电影《泰坦尼克号》就是一面人性的镜子，观众可以从中看到自己，看到他人，也能看到整个社会，而影片对人性展现的提炼，则超出了爱情电影的简单范围，而是“人性和个体道德是一切社会公德的底线”。 　　这是一个阶层分明、形色各异的众生相。前半段中，头等舱和三等舱生存场景展现出的地位歧视，贵妇们表面和善、内心互相排挤，暴发户贵妇的善意相助，美艶露丝的内心痛苦和对自由生活的向往；事故发生后的剧情则是百态人性真实展现的大集粹，每个人在面临生死抉择时的坚决、犹豫抑或狡诈，都是社会大众在现实生活中随处可见的，从这个意义上说，《泰坦尼克号》仍然是现实人性的反映，如此，它所表现的多样人性就有了合理性。

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