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泰坦尼克百年祭不能只剩下娱乐和猎奇

http://www.CRNTT.com   2012-04-17 11:40:25

人类社会是一个正态分布的“生态环境”，必须允许各色性格、道德素养的人存在。而人类社会之所以能够稳定有序，社会道德起着极重要的作用，因此，“让妇女和孩子先走”成为共识并得到坚决执行，说明社会道德在灾难面前仍然发挥著作用。 　　但在共识之下，则是不同阶层、不同群体、不同个体之间多种多样的人性展现，比如灾难发生时，三等舱里的“下等人”被锁在底层接受“谎言维稳”，亲人之间拥抱难舍的亲情之美，部分人为逃生而是用各种手段。另一些人坚守住了职业操守和精神纯洁，比如与船“同在”的设计者和船长，因射杀乘客而自尽的船员，几个散去又重聚的音乐演奏师，坚持到最后为人们祈福的牧师，还有事后驾船回来寻人的乘客和船员…… 　　而最美的要数杰克和露丝之间那段史诗般凄美的对话，以及它所见证的对人生自由和忠贞爱情的坚守，无不是现实中的人性再现。所以，几乎可以在影片中看到社会中的所有人，从种种人性的描摹中，都可以透视出个人道德与公共秩序之间的关系。 　　影片中虽有部分狡黠的乘客，只顾自己逃生，但多数人表现出的秩序意识、道德意识，正是支撑整个社会机器正常运转的精神支柱，《泰坦尼克号》的灾难也成为一次悲壮的人性之歌。 　　这些本真人性的汇合，是电影《泰坦尼克号》让人难忘的精神本质。缺乏道德底线的群体秩序必然是弱肉强食的混乱社会。因此，把这部电影当成一面镜子，照照自己，也照照社会。（2012年04月16日13:56来源：光明网 作者：纪准）

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