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《沈从文家书》是保存时代气息的文学

http://www.CRNTT.com   2013-04-01 11:45:26

张新颖，复旦大学中文系教授，开有“沈从文精读”、“中国新诗导读”等课程，主要从事中国现代文学研究和当代文学批评。   　　东方早报：如同“文革”时期的知识分子一样，沈从文也在不同的场合因为各种压力而写过否定过去的文章，这些文章往往是自我否定，而且充满了政治语言，但在这本家书里，我们很少读到这些，而是亲切自然的日常语言，而且他对自己仍旧保持了某种自信。我们应该如何理解沈从文在公共政治与私人生活之间的这种差异？ 　　张新颖：其实没有多大差异，可能被我们或者一些研究者夸大了。如果你仔细去读他的检讨，就发现他是这样一种否定方式：只是说过去写的不适合新时代的要求了，现在也无能力写出适应新时代要求的东西，但从来没说过自己写的东西是没有价值的。 　　现在很多研究者没有认真去研究他的公开检讨，他是会用到当时的一些政治语言，但是仔细去看，他的检讨和当时其他人的检讨还是很不一样，骨子里还是很硬的，是在说自己的话，这是第一点。比如1950年他去革命大学学习了一年，之后他的检讨长文《我的学习》在《光明日报》公开发表，说到在革命大学学了什么，他说他的感觉是越学越空虚。 　　第二，当他用一些时代语言的时候，表面上看和其他人一样，但实际上他要表达的是有自己的意思在里边的，和别人用的意思不一样。比如，他一直也说“为人民服务”，他有自己的理解，他的文物研究和一般的文物研究不一样，一般的文物研究要么是研究庙堂里的青铜器之类的东西，要么是研究文人知识分子的书画，而他研究的他称之为杂文物，比如说镜子、扇子、马的装备……他研究的东西特别多、特别乱，在正统的文物研究者看来这些都不是文物。他说这些是文物，因为这些就是劳动人民日常生活中所用的，是千百年来普通劳动群众创造出来的。所以他的研究是和劳动人民的生活息息相关的，他说为人民服务是和这联系在一起的，我们以为是政治话语，其实不是。 　　东方早报：在这册家书里，沈从文对当时的文学创作批评最多的就是新作家往往只知道“论事”，而不知道“叙事”。在1972年4月30日写给妻子张兆和的信中，他说：“近廿年不出校门的大跃进冒头的少壮，照年份已成主要教写作的骨干，有的可能就从来自己还不曾写过一篇像样文章，而满脑子正确观点，能理论而不会叙事。”你如何看待沈从文对当时大学文学写作课程的批评？ 　　张新颖：当时不仅仅是大学的文学写作课，社会上培养作家也是这样。沈从文认为那种培养作家的这种方式是行不通的，他经常说，我们现在写的文章，从中学生到作家，不会写人不会叙事，他强调写人叙事是最根本的东西，其实他的意思没说透，他意思是你为什么不会写人不会叙事，因为你脑子里先被思想观念立场给支配了，你把这些当最重要的东西来写作的时候肯定就放不开手脚，其他什么写人叙事写景就都不重要了。其实，沈从文对于这种写作方式还是有抵触心理的。

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