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国民对决臣民：甲午背后的国民性格之战

http://www.CRNTT.com   2014-07-26 10:41:14

教育篇：求知识于世界，以振皇基 　　传统：中国传统教育式微 日本从黑暗走向曙光 　　中国传统教育分为官学与私学，官学在中央设立国子监，为全国最高学府；地方上按照府、州、县等行政区划来设学。“凡学皆设学官以课士”。私学则源远流长，从孔子发端，几乎中国历史每个时期都有私学的影子。然而传统教育归根结底还是科举制的附庸。这让教育本身变得空乏无力，舞弊案也层出不穷。梁启超感叹：自考官及多士，多又不识汉唐为何朝，贞观为何号者。至于中国舆地不知，外国之名形不识，更不足责也。” 　　在平安时代以前，日本的教育主要吸取中华文化的基础。平安时期，日本推行独特的国风文化。官学式微，私学普及。镰仓幕府时代日本进入黑暗期，至江户时代才喘过气来。江户时期日本教育大发展，宋朝儒学、本土和学、西洋学术都进入授课内容，各种私塾、心学、讲习所、寺子屋也很普及。 　　革新：中国修修补补 日本大刀阔斧 　　洋务运动开始后，洋务派领袖们认为“中国以义理为本，艺事为末；外国以艺事为重，义理为轻”。他们试图从内容上对传统教育进行“修补”。首先是不少新式学堂开始修建起来，包括京师同文馆、外国语学堂、技术学堂、军事学堂等等；其次是索性派遣留学生直接到“老师”的国家深造；洋务派也试图在祖宗创设的科举制上做做文章，新设了一些自然科学考查科目，还有枪炮射击的比试，数学的报考，等等。 　　明治维新中的一大口号就是“文明开化”，要全盘西方化，这在教育领域很明显。1868年明治天皇向国民宣读《五条御誓文》就说“求知识于世界，以振皇基。”彻底学习西方文化教育、文物制度，取消以儒学为中心的封建教育，提高民众知识技术水平，启迪民众智慧。 　　成效：中国自我纠结 日本军国道具 　　洋务运动推行的新式教育实行了三十余年，收获人才寥寥。“中体西用”、“变器不变道”，从出发点上首先接盘传统的三纲五常之“体”，让后希望在这个旧格局之内以一些新鲜的海外内容来刺激教育体制，这当然收效甚微。和其他领域一样，教育也是背上了中国古代文明这个“灿烂的包袱”，好的坏的，都随着千年的时间沿袭下来，撼动殊为不易。 　　1889年，日本天皇颁布日本宪法，确立日本君主立宪的国家模式。这时的教育功用也在悄然发生变化，开始转向对人民精神上的统治，传达国家的意志，对日本的国民性格进行“塑形”。日本的教育本质是“尚武”教育,“尊君爱国”的国家主义思想通过教育领域向整个国民灌输，为军国主义铺下了道路。

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