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| 洪智坤（左）反应与台湾蓝营极其不同的两岸观。（中评社 李文辉摄） |
价值观不同的部分，还包括两岸之间，民进党喊到“自由民主人权”时，中国这边就说在搞台独，这个“普世价值”不是前天会上中国学者说的“宗教信仰”，而是生活方式，是台湾累积的生活经验，台湾民主改革过程，对老一辈来讲，是一个经历过抗争压迫、争取获得的民主自由，对于他这样一个中生代来讲，是经历过、抗争争取过逝去青春的一部分，对八○后新生代来讲，自由民主人权是理所当然的事情。
洪智坤指出，其次，经济观不同，中国希望台湾经济框架在ECFA架构里面，他之前提出台湾应发挥小国的软实力跟巧实力、进行RCEP跟TPP谈判，遭批评是胡说，却看到海基会副董事长高孔廉20日也说，台湾应签订TPP、RCEP，跟他讲的一模一样，其实，经济观来讲，国共之间ECFA，早收清单让利，对大陆造成出口下降，而且对服务贸易协议不满，今天在台北已有出版业者集体抗争，他想，ECFA已没办法解决台湾经济问题，台湾必须在整个区域贸易自由化情况下，寻求其他国际市场的合作交流。
洪智坤认为，两岸第三个差异是国际观不同，中国老是认为，两岸有两边人来谈就好，两岸协议不论是国共、两岸政府协议也好，是从国共来看两岸关系，在国际秩序上的不同是，民进党一直认为说，要从国际观去定位两岸关系，必须在大国间寻求和平、平衡，同时“做为主权独立国家－中华民国”，必须结合周边友好国家一起创造利益、开创和平，在国际观部分，中国学者提出的“新大国关系”一个崛起中的中国，希望是一个稳定、自信、和平的中国，如果在东海、南海跟周边国家都有纷争，只有一个巴基斯坦一个“铁粉”，是否可带来区域政治稳定？所以，中国对新大国关系有一诠释，他还在观察。
洪智坤强调，另外，面对不同、差异，要如何解决、面对，台湾应分清楚，中华民族、中国、中国人、中共等四个概念，要有清楚厘清，中华民族是才发展一百多年的名词，对少数民族来讲，也不够尊重。中国是国家、也可能是政府、文化的关系，中国人事实上是我们关切、友好沟通的对象；中共是政权、政党，在台湾，如何从反共不要仇中，要分清楚这四个概念不同。
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