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汪毅夫 :“开基外祖” 及其他
http://www.CRNTT.com   2018-09-29 00:17:30


全国台湾研究会副会长汪毅夫(来源:中评社资料图)
  中评社北京9月29日电(作者 汪毅夫)闽南俗语“开基外祖”、“异姓公妈”和“猪母税”都同闽台乡土社会曾经盛行的招赘婚俗有关联,并且彼此也有关联。                         

  在《光复前台湾文学全集里》,村老的小说《断水之后》(1931)里有一句骂人的粗话“干恁开基外祖”。“开基外祖”一语乃出于招赘婚俗。招赘婚的同居方式有随妻住和招入娶出(即入赘后随妻住,过一段时间后娶出另住)。赘夫在妻家居住的时候,如何供奉自家的祖先牌位(闽南俗语叫公妈)?通行的做法是,在妻家的公妈厅里供奉自家的公妈,同妻家的公妈摆放在一起,这叫“异姓公妈”。当然,妻家的公妈处于主祀位,自家的公妈置于从祀位。但是,当婚后有了子女、尤其是子女成人、分家就有了新的问题和新的说法和做法啦。招、赘双方一般在婚前会就子女从母姓和从父姓做出约定,如头胎男孩从母姓,此后按比例或从母姓、或从父姓。据说,养猪户有将小母猪送由其他养猪户饲养,当母猪长成所生小猪应按约定比例分配给原养猪户的做法,即讨猪母税。用于招赘婚,婚生子女按约定比例从母姓和从父姓也被称为“讨猪母税”。在妻家的公妈厅里,婚生子女幼时对异姓公妈摆列的主、从地位不会在意。当他们长大,随母姓的孩子会视父家的祖先为外姓祖先(外祖),随父姓的孩子也会视母家的祖先为外姓祖先(外祖)。及至分家,他们会重抄一份“异姓公妈”,随父姓的孩子会在自己的公妈厅里变换公妈的主、从位置,将父姓公妈置于主祀地位。至于“开基外祖” ,说的是最受人家尊崇的入 闽或入台一世祖是招赘婚里的“外祖” 。略去“干恁” 一句粗话,“开基外祖” 也是骂人的话,是不见脏字的骂人的话。                               

  在闽台乡土社会里,子嗣承祀是重要的事。讨猪母税、祭祀包括“开基外祖”、外祖(外姓祖先)在内的异姓公妈,都有子嗣承祀的考量。                         

  2018年9月25日

  (作者汪毅夫系全国台湾研究会副会长)

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