另外，“一中三宪”亦突出强调平等、尊重以及合作的精神。“一中三宪”认为两岸是一个对等的宪政秩序，通过《两岸和平基础发展协议》的签署，相互尊重彼此的宪政秩序然后整合成“第三宪”，再逐渐在各领域建构各种合作共同体机构，让彼此相互学习、合作，最后实现统合。
两岸政治定位问题研究需要合情合理
有人称“两岸关系是人类历史上仅见的奇特、复杂、精细而又重大无比的政经工程，它值得争取到一个充满智慧与感情的答案”。⑧确实如此，两岸双方的学者在研究两岸政治定位问题的时候，不仅要运用高超的智慧，努力从法理层面找出解决问题的方法，同时还要充分发扬人文精神，充分考虑两岸之间的特殊感情，充分运用两岸历史、文化的关联性，作出合情合理的安排。所谓合情，也就是要注重人文精神的体现，台湾学者赵春山提出，“‘合情’指的是合乎人之常情。如果两岸互动心存同是一家人的观念，把两岸的未来视为一个命运共同体，就不会斤斤计较所谓的称谓问题。”⑨诚然，在两岸政治定位的研究中，客观的合理分析固然是最重要的，但柔性的合情解释亦是不可或缺，只有既合情又合理的政治定位安排，才能让同宗同源的两岸人民更好地接受，才能稳步推动两岸和平发展迈向统一。
注释
①陈振明、陈炳辉等着：《政治学——概念、理论和方法》，北京：中国社会科学出版社2004年版，第6页。
②杨开煌：《两岸政治定位的分析》，张亚中主编：《两岸政治定位探索》，台北两岸统合学会，2010年6月版，第392页。
③刘国深、芮鹏：《两岸关系和平发展中的合情合理安排问题》，《中国评论月刊》2014年第2期。
④陈孔立：《两岸政治定位的瓶颈》，《台湾研究集刊》，2011年第3期，第1页。
⑤刘国深：《和平发展背景下的两岸共同治理》，《台湾研究集刊》，2009年第4期。
⑥邵宗海：《大陆学者论文首见“中华民国”》，《联合早报》，2009年11月15日.
⑦张亚中：《两岸和平发展基础协定刍议》，《统合方略》，台北两岸统合学会，2010年版，第37页。
⑧黄年：《两岸大架构：大屋顶下的中国》，台北天下远见出版股份有限公司，2013年2月版，第9页。
⑨赵春山：《两岸共同参与区域经济合作：理论与实践》，《台海研究》2013年第1期，第69页。 |
