在“二二八事件”的阴影下，造成台民对“来自大陆统治者”的敌视与不信任；继而因国府戒严统治时期，对台民参政权力限制，形成台民因语言隔阂、被少数统治的不安与本土文化被压抑等等因素，在庶民生活中，日据时代用来宣泄台民被殖民统治悲情的台语歌谣，竟然重新流行且被用来控诉国府的高压统治，形成新的“台湾悲情”氛围。从而在闽南语系的本省人间，产生了“台湾人要当家作主”、“反对外来统治者”与“台湾地位未定”等台湾论述。更由于民间对“二二八事件”的各种传言与外力的有心导引；使得在“二二八事件”中，由廖文毅等少数亲近外国势力台民提出的“台湾托管论”、“台湾住民自决”、“台湾是新兴民族”等等论述，被党外政团与解严后的民进党及台独团体（泛称绿营）等奉为圭臬，广为宣扬。绿营同时刻意曲解“二二八事件”要求民主与反贪腐的诉求，把“二二八事件”的省籍隔阂扩大为族群仇恨；并且进一步转化成是台独运动的滥觞。绿营的台湾论述于是一步步从台湾悲情、反抗外来统治、反对国民党法统、进而演变成台湾不属于中国、台湾要独立建国等等台独论述。也就是说，自“二二八事件”爆发后，台湾本土化论述开始转变，并且形成蓝绿阵营激烈的统、独斗争，造成台湾政局两极分立，社会也被不必要的省籍矛盾而束缚。
三、解析泛绿阵营在野时期的台湾论述
在“二二八事件”爆发后，未参与“二二八事件”的廖文毅、廖文奎兄弟在1947年6月组成“台湾再解放联盟”（The Formosan League for Reemancipation），与美国当时驻台副领事葛超智（George H .Kerr）一搭一唱；在7月以联盟名义向美国特使魏德迈提出《处理台湾问题竟见书》，意见书中主张：“现在台湾人民唯一的出路，只有争取自决权，暂时脱离中国，不仅是不能避免而且是目前最有效的办法，故希望美国援助台湾人，以达成如下的要求：一、大西洋宪章亦应实施于台湾。二、准台湾人派遣代表出席日本和约会议，而台湾代表在会议上，应赋予发言权。三、台湾的归属问题，应在对日和约会议重新讨论，但必须尊重台湾人的意志，应举行公民投票来决定。四、但在举行公民投票以前，应准台湾人先脱离中国，而暂时置于“联合国托治理事会”管理之下。五、“联合国托治理事会”管理台湾，必须承认下记诸条件：（一）、除联合国派遣政治、经济、军事、文化等顾问团以外，任何国人都不得在台湾任高级军政官员，任何国家的军队不得驻屯台湾。（二）、托治期限，以二年为原则，最长不得超过三年。（三）、托治期间，台湾的行政、司法、治安、教育不受任何国家的干涉。六、托治期限结束的三个月以前，应举行公民投票，以决定仍属中国，或脱离中国，或属他国或完全独立。公民投票时，联合国应组织代表团来监察。七、倘或公民投票的结果，要仍属中国的时候，必须与中国政府签约，在宪法上保障台湾为一自治领，台湾必须有独自建军的权利，中国军队不得驻屯台湾。八、倘或公民投票的结果，台湾人要求独立的时候，联合国托治理事会在台湾的机构，应立即退出台湾而使台湾成为永久中立国，避免将来战祸（注2）。
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