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| 孙文学校校长、台湾大学政治学系教授张亚中在论坛上发表了主旨演讲（摄影：兰忠伟） |
“一边一国”论述推进 将增加维持和平的成本
“从这个角度来思考两岸的问题，很遗憾的，我们在思考两岸问题时，还是掉进了西方的话语体系，我们忘掉了中华文化中一些最重要的东西，包括人间佛教所讲的，第一，佛教说的善恶是一念之间，儒家所说的正邪也是存乎一心，换一句话说，如何看待一件事，这取决于个人的一念之间。这一念之间落实在政治学上的时候是高难度的，这个念往往塑造出的是所谓的认同。”张亚中说，从1895年开始，台湾割让给了日本，台湾经历过百年以来非常复杂，而且带有一些苦楚的历史发展。换一句话说，两岸相隔一百多年，也的确给了一些所谓要制造台湾分离的人非常丰沃的土壤。但是我们也看到，1949年以后，两岸从国共内战至今仍然没有化解敌意状态，在没有化解敌意的状态之下，台湾的特殊处境就发展出了非常奇特的政治文化，但这个政治文化给台湾带来挑战、压力和悲剧。
张亚中提道，从民进党政府的许多做法我们可以看到“去中国化”、“去中华民国化”（“台独”）、“去1949年前中华民国化”（“独台”）三个不同面向，“各位看到的可能是历史教科书，可能还没有看到我们的公民课本，我们的公民课本谈到两岸的时候一定是台湾和中国的关系”。
“‘台独’对某些台湾人士而言可能是一个假议题，许多搞‘台独’人士的目的只是为了颠覆‘中华民国的’政权，或是推翻中国国民党，可有时候假戏可能真做。”张亚中表示，520以后固然蔡英文在很多方面表达的非常柔软，但其分离主义立场很坚定。不能忽略的是，对某些民进党人而言，“台独”原来只是一个手段，但手段玩久了，也变成目标了，最后反而变为自己的束缚；民进党原来只是把“台独”当成推翻党国体制的一个工具，可当“台独”言论过多时，民进党也将自己捆绑在了一起，难以转回。
张亚中指出，民进党的几个策略，第一在文化教育上，持续切断与中国，甚至是与“中华民国”的关系；第二在司法方面，通过对司法大法官的任命以及对“宪法”的一些解释，从司法上塑造两岸“一边一国”的法律基础，待法律基础塑造以后，再由行政单位去执行，呈现的是先司法再行政，最后到立法的路线。
张亚中强调，随着时间的推移以及“一边一国”论述的推进，台湾民众对于中国的认同感将会越来越低，这无疑增加了将来维持和平的成本，如若两岸一旦发生战争，两岸就会彻底的决裂，而这或许就是民进党内分离主义者所等待的机会。
张亚中认为，蔡在未来的几年内，必然不会接受“九二共识”，“九二共识”基本的精神内涵是不分裂，可是要让要蔡英文接受两岸主权不分裂，可以说是难上加难。在这个前提下，台湾经济发展不好，而民进党如果又在2020年赢得选举，两岸的局面将不可想象，北京可能会对两岸关系和平发展彻底绝望。“台湾内部所谓的分别心、认同的问题，实际上不仅撕裂了台湾，也将使台湾未来的经济陷入相当大的困境。
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