|
| 两岸制度之争与人才之争是长期、持续的，现正朝着对大陆有利方向发展而不可逆转。 |
中评社╱题：试论两岸的制度之争人才之争 作者：周天柱（上海），上海东亚研究所研究员
作者指出，两岸制度之争与人才之争是长期、持续，有时是很激烈的，正朝着对大陆有利方向发展而不可逆转。大陆主动提出制度之争是有勇气、有胆识、有担当的表现。一个制度仅靠美好的理论和价值观是无法生存的。它必须能够推动社会的发展，能够解决面临的问题。虽然台湾心理上仍以自己是西方民主制度而自视甚高，但两岸制度对比的平衡早已开始向大陆倾斜。
1949年10月1日，中华人民共和国在北京宣告成立，自此起始的两岸关系至今已有近70年的历史。
70年在人类历史的长河中，只是短短的一瞬间，而若论及70年间的两岸之争，则经历了两大竞争：硬实力之争及软实力之争。
一、两岸之争的来历及演变
1、硬实力之争
所谓硬实力之争，实质就是两岸综合经济实力比对。具体时间段约在上世纪80年代至本世纪第一个10年。
1987年11月，台湾当局有限度开放大陆老兵回家乡探亲，少小离家老大回的大陆老兵为能活着回家而庆幸，但目睹大陆种种落后的现状后却连连摇头。台媒就此四处散布悲观情绪：大陆远远落后于台湾的经济社会发展水准，大大降低了大陆对台湾的吸引力。把大陆和台湾之间的关系比喻为“穷小子”追求“富家女”——“富家女”怎会看得上“穷小子”？！
具体比对两岸综合经济实力，以GDP来衡量，上世纪80年代，2000多万人口的台湾GDP竟占到10亿人口大陆的65%。到了1990年，台湾的经济体量仍相当于大陆的43.8%。此后，台湾GDP/大陆GDP的数据便快速下降。2016年，台湾GDP仅相当于大陆的4.5%。在中国所有省份中，台湾的经济总量已跌到第6名。未来两三年内，大陆还将有4、5个省份的GDP超越台湾。
两岸GDP比拼，大陆进步神速，台湾则停滞不前。2010年，中国的经济总量排序上升为全球第二。两岸硬实力之争的此消彼长，使两岸之争发生质的转变，从而进入一个新的时期。
2、软实力之争
以往两岸硬实力的巨大差距，曾被绿营用来大做文章，似乎成了两岸无法统一的最根本理由。而台湾的硬实力被大陆迎头赶超后，两岸软实力之争就被引入新的竞争领域。时间段可设为台湾第三次政党轮替后，民进党上台完全执政之时，并延续至今。而硬实力之争逐渐转变为软实力之争，中间还有一段过渡时期。
说及软实力之争，制度之争与人力之争无疑是其最重要、最核心的两大竞争。对于制度之争，“台独之父”李登辉有“独到见解”。1996年他在就职演讲中认为，“海峡两岸没有民族与文化认同问题，有的只是制度与生活方式之争”。虽然李只是点出“制度之争”，并没有论述孰优孰劣，但是主动抛出“制度之争”，充分反映当时台湾的自信。曾几何时，台湾不再谈“制度之争”，宁重建围墙铁幕，反倒是大陆国台办主动提出“两岸开始进入制度和人才之争”，展现大陆对于这个过去被外界认为是最敏感问题的自信，愿意与国民党、民进党一起比一比，看谁更爱台湾，看谁能让老百姓有更多元的选择、过上幸福美满的生活。
二、两岸制度之争孰优孰劣
1、两岸应彼此尊重对方的制度选择
历数当今全球的大小国家与地区，主要实行的是两种社会制度，即资本主义制度与社会主义制度。自1949年10月1日中华人民共和国成立后，中国大陆始终坚持的是社会主义制度。1982年9月1日，邓小平在中共十二大开幕词中首次提出，中国要建设有中国特色的社会主义。所谓中国特色社会主义，即结合中国国情的社会主义，其核心意涵更为清晰。而反观台湾地区，自1949年蒋介石退居台湾后，一直实行的是资本主义社会制度，其实质是模仿西方，尤其是美国特色的资本主义。
众所周知，社会制度的选择与坚持，是该国家或地区的执政党所认同并推行的重大的政治纲领与政治立场，而更重要的是，其必须获得该国家或地区人民的支持与拥护。2016年7月1日，习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人坚持“四个自信”，即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。
尽管大陆与台湾人民选择并坚持截然不同的社会制度，但习近平一直强调，大陆“尊重台湾同胞自己选择的社会制度和生活方式”。而这种尊重决不是仅仅停留在口头上，更重要的是具体落实在行动上。大陆官方从不在任何时候，采取任何方式，对台湾社会制度横加指责、干预、歪曲、攻击。但与此相反，台湾绿营及媒体，一直以来对大陆社会竭尽所能妖魔化、污名化，甚至以造谣生非为能事。为此早在2014年9月26日，习近平在会见台湾和平统一团体联合参访团时就指出，“台湾同胞也需要更多瞭解与理解大陆13亿同胞的感受和心态，尊重大陆同胞的选择与追求”。2018年7月13日，习近平在会见中国国民党前主席连战率领的台湾各界人士参访团时更进一步指出，“我们完全理解台湾同胞的特殊心态，充分尊重台湾同胞现有的社会制度和生活方式。同样，大陆同胞历经长期努力、不懈奋斗，走上了中国特色社会主义道路，取得了举世瞩目的巨大成就，也值得台湾同胞尊重。两岸同胞要推己及人、将心比心，增进理解认同，实现心灵契合”。
习近平的这两段讲话相隔近4年，从希望台湾同胞“尊重大陆同胞的选择与追求”，到“大陆同胞走上了中国特色社会主义道路，取得了举世瞩目的巨大成就，也值得台湾同胞尊重”，言语之间充满了对大陆走中国特色社会主义道路的自豪，洋溢着对信奉制度自信的必要与首肯。与此同时也强调，尊重，必须相向而行，我尊重你，你也应该尊重我，不可逆向而行。所有的尊重须建立在平等、对等的基础上，否则的话是不能长久的。只有彼此尊重，才能建立双方互信，才能坐下来谈，什么都可谈。
大陆完全理解，并充分尊重台湾同胞现有的社会制度和生活方式，这包涵了多重涵义：一是既然台湾同胞选择了现有的社会制度和生活方式，大陆认同彼岸的制度模式，明确表明不会干预，也无须干预。二是清楚宣示，一旦两岸统一，台湾版的“一国两制”一定会更为宽松。台湾现有的社会制度和生活方式，统一前存在，统一后完全可以保留，继续存在。
2、大陆社会制度重在解决人民的基本所求
长期以来，按照西方的政治理论，人类社会当今任何社会制度的核心话语，必须坚持普世价值，即自由、民主、人权、法治。据此台湾岛内反统人士对大陆社会制度横加指责，而这种无端指责的最大弊端，在于将所谓的普世价值，简单等同于仅仅就是自由、民主、人权、法治，而故意忽略或抛弃、掩盖了还有更重要的价值，如生存、发展、安全、稳定等。
中国特色社会主义与西方形形色色的政治理论最大的差别，在于面对内涵极其丰富的人类普世价值，不是简单“要不要”的问题，也不可能“眉毛胡子一把抓”，而在于有必要分清轻重缓急，分阶段分层次逐步予以实施。针对旧民主主义革命、新民主主义革命后的中国，在百废待兴、一穷二白基础上，必须先全力以赴解决生存、发展、安全、稳定、温饱等头等大事。
|
