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| （来源：光明日报资料图） |
中评社北京10月26日电／据光明日报报导，人工智能不仅是技术进步的象征，更是探讨人类主体性、技术异化与未来社会图景的绝佳载体。科幻文艺对人工智能题材的重视，源于其对技术变革及其影响的深刻洞察。作品通过设想与人工智能共存的世界，挑战我们对“智能”的定义，探索机器与人类、人与非人之间的界限，以及这些界限可能如何被重新定义。面对人工智能飞速发展并已然造成种种机遇和挑战的现实境况，有必要重新梳理科幻文艺发展过程中人工智能想象的发展历程。
一
19世纪末至20世纪初，作为一种新兴的通俗文类，早期的科幻文学便已开始讨论人造智能生命的存在境遇及其与人类的关系问题。在此时，科幻文艺中的人工智能形象往往被描绘为人类依凭现代科技创造出的某种“物件”，与其他工业产品并无本质区别。但与彼时因现代科技蓬勃发展而产生的乐观主义不同，这一时期部分科幻作品对人工智能反而持有怀疑和警惕的态度。作为此时探讨人工智能问题的主要阵地，科幻文学展现出人类对于人工智能可能带来的社会变革和伦理挑战的初步思考。
英国作家玛丽·雪莱在1818年创作的《弗兰肯斯坦》被认为是科幻文学的先驱之作。小说的主角维克多·弗兰肯斯坦是一位充满野心的年轻科学家，在长时间的研究和实验后，弗兰肯斯坦用来自不同尸体的部件创造了一个人造生命体。这个“怪物”虽然外表可怕，但内心渴望爱和接纳。怪物要求弗兰肯斯坦为其创造一个伴侣，以结束它的孤独。因担心怪物种族的繁衍，弗兰肯斯坦毁掉了正在制作的第二个生命体。这一行为激怒了怪物，它开始对弗兰肯斯坦进行报复。在《弗兰肯斯坦》的诞生年代，“人工智能”这一概念尚未被正式提出，但小说中对人造智慧生命及其科技伦理问题的探讨对后世科幻文艺中的人工智能想象产生了深远影响。同样，法国作家利尔·亚当创作的《未来夏娃》则描绘了一个由科学家制造的完美女性形象。当小说主人公与机器人相处后，他开始质疑自己对她的感情是否真实，以及机器人是否真正拥有灵魂。
总体而言，在19世纪末至20世纪初，作为一种新兴的文学形式，科幻文学已经开始探索人造智能生命的存在境遇及其与人类的关系。这些早期的科幻作品不仅提供了对人工智能未来发展的想象，也同时反映出当时社会对于科技进步可能带来的伦理和哲学问题的担忧。它们提出了关于未来“成熟”人工智能可能面临的孤独、认同和情感需求等有关“主体价值”的问题，以及人类在与人工智能互动时可能遇到的道德和情感挑战。
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