2、构建了人民民主的共和国政体
中山先生从来认为西方式三权分立的民主是不足的，英、法、美的民主政体都不同。“英是不能学的，美是不必学的。英的宪法的所谓三权分立，行政权、立法权、裁判权各不相统……但界限还没有清楚”，三权之外，他增加了两权,一为考选权，“平等自由是国民的权利，但官吏却是国民公仆”，他批评美国考选制度不发达：“就选举上说，那些略有口才的人，便去巴结国民，运动选举；那些学问思想高尚的人，反而因讷于口才，没有人去物色他。所以美国代表院中，往往有愚昧无知的人夹杂在内，那历史实在可笑。就委任上说，凡是委任官都是跟着大统领进退……所以美国政治腐败散漫，是各国所没有的。”另一为纠察权，专管监督弹劾之事，提出“五权宪法是制度之纲领”〔18〕。中华人民共和国秉持中山先生要立足中国的特点和未来“宪法要创出一种新主义”的原则，建立了政治协商会议和人民代表大会制度，宪法也在不断依法修订完善。中国传统的科举考试是打破世袭封建权贵专权的阶级固化的选才用人制度，是现代文官制度的源头，当前各类国家考试和公务员考试以及党校、社会主义学院的学习考核等等早已成为选贤用能的人才选拔基本制度。2018年宪法修订案也把监察制度建立起来。突如其来的新冠疫情对世界各国政府都是大考，各国治理水平高下立判。中国在控制疫情和复工复产上的治理水平受到世人赞赏，幷在这个过程中不断改善提高。促进治理能力现代化依然是中国未来改革的主要目标。
3、不断改善民生提高了人民的幸福
对于民生主义，中山先生针对工业革命以来生产力巨大变化改变了古代生活生产物质不足的现象，批评西方的资本主义不能让其人民乐享幸福：“近代却是两样。农工所生产的物品不愁不足，祇愁有余，故此更重商业，要将货物输出别国，好谋利益，这是欧美各国大概一样的。照这样说来，似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福，古代所万不能及的。然而试看各国的现象，与刚才所说正是反比例……欧美各国，善果被富人享尽，贫民反食恶果，总有少数人保持文明幸福，故成此不平等的世界。我们这回革命，不但要做国民的国家，而且要做社会的国家。这决是欧美所不能及的。”〔19〕中山先生后来认为社会主义、共产主义就是民生主义，与中国的大同社会理想内涵一致〔20〕。
中国共产党领导各族各党派人民，不忘振兴中华的初心砥砺前行，立足中国现状，发展中国特色社会主义，没有走西方殖民掠夺的道路，而是通过广大人民的努力奋斗从农业社会迅速走向工业社会、信息社会，脱贫攻坚取得世界瞩目的成果,已经成为世界第二大经济体，进一步提出建设生态社会的目标，中山先生在《建国方略》的《实业计划》中提到的建设铁路、港口和对外开放、引进外资等经济目标〔21〕都超额实现了。对内,“江山就是人民,人民就是江山”，人民的获得感、幸福感在不断提升；对外,提出建设人类命运共同体的主张〔22〕，获得联合国的认可。
五、国家统一的展望:统一台湾是从振兴中华到中华民族伟大复兴的必然标志
1、中国的民主革命起于台湾从祖国分离之时
中华民族在满清政府的专制腐败和西方列强的侵略掠夺之下，经由一个又一个丧权辱国的条约，澳门、香港、台湾等被迫跟祖国分离成为殖民地。中山先生1894年11月24日在檀香山成立的兴中会领导民主革命就是直接受到甲午战争的刺激，在日本占旅顺第三天，亲自起草章程“振兴中华，挽救危局”。1895年4月17日《马关条约》侵占台湾等地，他提出“恢复台湾、巩固中华”，1895年10月26日的广州起义就在日本用武力全部占领台湾的第五天。中山先生在南京就任临时大总统时就宣誓“中国如不能收复台湾，即无法立于大地之上”。中山先生指出，统一是民富国强的保障，“统一之时就是治，不统一之时就是乱”，“能够统一，全国人民便享福，不能统一，便要受害”；“统一成，而后一切兴革乃有可言，财政、实业、教育诸端始获次第为理，国民意志方可以自由发舒”，由此中国“将来定可为世界一等强国”，幷“为亚洲黄种为世界人道而尽力”〔23〕。他强调中国统一对人民幸福、民族兴旺、国家发展、世界进步都具有重要意义。
台湾人民也把回归祖国作为反帝反殖民的最终目标。武昌起义不久，许多台湾热血青年内渡大陆，直接加入福建、上海等地的革命队伍。1913年罗福星在领导苗栗起义的《大革命宣言书》中，就提出光复台湾是为“雪国家之耻”、“报同胞之仇”。1922年1月，旅居北京的台湾青年学生创立“北京台湾青年会”，提出“台湾者中国人之台湾”等响亮口号。1927年“广东台湾革命青年团”发表的《告中国同胞书》中大声疾呼 “台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。1928年9月，台湾“独立革命党”制订党章，开宗明义“本党宗旨为团结台湾民族，驱除日本帝国主义在台一切势力；在国家关系上，脱离其统治，而返归祖国，以建立三民主义新国家”。1936年6月，台湾著名史学家连横先生针对日本不断扩大侵略中国的行径，临终前留言后人：“今日寇气焰迫人，中日终必一战，光复台湾即其时也。”至1945年抗日战争胜利，台湾同胞以牺牲了65万人的代价从日本殖民统治之下解放出来。〔24〕
2、国家统一的梦想逐渐实现
中国共产党领导的各民主党派和各民族人民团结一致，砥砺前行，在世界人口最多的东方文明古国探索人民富强之道，取得举世瞩目的成就。改革开放之初，1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，明确从解放台湾向和平统一台湾的方向，希望通过“一国两制”携手共商国家统一方略。随着从英国、葡萄牙殖民者中收回香港、澳门主权，两个殖民地和平回归祖国，中山先生等革命先辈的国家统一梦想中还没有实现的就剩下台湾了。跟港、澳经由外交途径完成回归中国不同，经由1949年政治协商会议第一次全体会议和1971年联合国2758号决议，中华人民共和国已经完成了国内法和国际法上的几千年中国的政权承续，是当今中国的唯一合法国体和政体。两岸关系是中国内政，是要解决在一个中国的框架下如何完成治权统一的问题。
3、中华民族伟大复兴必然以两岸统一为强大中国作为重要标志
回顾历史、展望未来，从中国人民的选择到世界人民的选择，中国统一是大势，中华民族伟大复兴是必然。许多台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞都积极加入了改革开放的进程，为中国的发展做出了重要的贡献，也获得更多的财富和实现了人生价值。在当今国际风云激荡的大变局下，中华儿女纪念辛亥革命的伟大胜利，重温中山先生对欧美列强的评价和他对时局的判断，尊崇他“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的主张。正如邓小平先生在1981年纪念辛亥革命70周年纪念大会讲话上所说：“对于孙中山的崇敬和怀念，至今仍然是把中国大陆和台湾联系在一起的强大精神纽带”〔25〕。当今世界风云突变，对于具有古老文明的中华民族而言，依然还是一百多年前那场千年大变局的延续，祇是经过勤劳勇敢的中国人民前赴后继的奋发图强，中国的和平崛起改变了霸权主义横行的世界格局，面临百年未有之变局关口，各地方、各民族、各党派面对未来会何去何从？在中国人民追求国强民富的伟大复兴的梦想道路上，两岸民众，会容忍那些花台湾人民创造的财富倚美媚日去购买美国武器、莱猪、问题疫苗、核污染农渔产品等出卖台湾的行为吗？会容忍那些主动去做美、日棋子遏制中华民族发展的行为吗？会容忍那些“反中、去中、远中”的“台独”行为吗？会容忍那些政党恶斗、中饱私囊、“以疫谋独、以疫谋财”、掏空台湾财富的行为吗？会容忍那些损害中国利益和损害两岸人民利益的行为吗？
习近平主席在在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话上再次强调“台湾问题因民族的弱乱而产生，必将随着民族复兴而解决”，任何人都不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力〔26〕。抚今思昔，台湾是中国的一部分、两岸同属一个中国是历史也是法理事实，是任何人任何势力都无法改变的！各界同胞就处理台湾分治这一内部矛盾开展理性的协商，为早日实现国家统一相向而行，积极共促与祖国和平统一的具体制度对接，未来就可以永远解除国家分裂带来的战争危机,解除台湾做美国等列强弃子的危机，台湾人民也可以堂堂正正地做屹立于世界的中国人，可以中国人身份参加任何国际组织。习近平主席指明了未来的方向：有强大祖国做依靠，台湾同胞的民生福祉会更好，发展空间会更大，在国际上腰杆会更硬、底气会更足，更加安全、更有尊严。我们不承诺放弃使用武力，保留采取一切必要措施的选项，针对的是外部势力干涉和极少数“台独”分裂分子及其分裂活动〔27〕。未来必将如中山先生所说“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”！
国家统一是中华民族伟大复兴的应有之义，和平与发展、共建人类命运共同体是人类文明之大道。祖国完成国家统一的任务一定要实现，也一定能够实现。
注释：
〔1〕广东省社科院历史研究室等编，檀香山兴中会章程，孙中山全集第一卷（1890-1911），中华书局，1981：19。
〔2〕广东省社科院历史研究室等编，檀香山兴中会盟书，孙中山全集第一卷（1890-1911），中华书局，1981：20。
〔3〕广东省社科院历史研究室等编，中国同盟会总章，孙中山全集第一卷（1890-1911），中华书局，1981：284。
〔4〕广东省社科院历史研究室等，孙中山全集：第一卷（1890-1911），中华书局，1981：288。
〔5〕“振兴中华”“恢复台湾”，系列谈之十：孙中山先生国家统一思想与祖国宝岛台湾的密切关系，中国台湾网，2016-11-26，http://www.taiwan.cn/plzhx/zhjzhl/zhjlw/201611/t20161125_11634307.htm。
〔6〕高士振，1911动荡中国 辛亥起义重大事件：台海出版社，2011：199-203
〔7〕广东省社科院历史研究室等编，临时大总统宣言书，孙中山全集第二卷（1912），中华书局，1981：2。
〔8〕习近平，在2016年纪念孙中山诞辰150周年纪念大会讲话，央广网，2016-11-11，http://news.cnr.cn/native/gd/20161111/t20161111_523260688.shtml。
〔9〕习近平主席在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话，中新网，2021-10-9，http://www.chinanews.com/gn/2021/10-09/9582190.shtml。
〔10〕广东省社科院历史研究室等编，在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说，孙中山全集第一卷（1890-1911），中华书局，1981：324-331。
〔11〕聂皖辉，陈独秀与中共二大，2013-5-20。中国共产党新闻网http://dangshi.people.com.cn/n/2013/0520/c85037-21543888.html。
〔12〕广东省社科院历史研究室等编，中国国民党宣言，孙中山全集第七卷（1923.1-1923.6），中华书局，1981：3。
〔13〕广东省社科院历史研究室等编，和平统一宣言，孙中山全集第七卷（1923.1-1923.6），中华书局，1981：48。
〔14〕广东省社科院历史研究室等编，孙文越飞联合宣言，孙中山全集第七卷（1923.1-1923.6），中华书局，1981：48-49。
〔15〕广东省社科院历史研究室等编，中国国民党第一次全国代表大会宣言，孙中山全集第九卷（1924.1-1924.3），中华书局，1981：114-122。
〔16〕广东省社科院历史研究室等编，中国国民党第一次全国代表大会宣言，孙中山全集第九卷（1924.1-1924.3），中华书局，1981：118-125。
〔17〕刘健清、王家典、徐梁伯，中国国民党史，江苏古籍出版社，1992:218-220。
〔18〕广东省社科院历史研究室等编，在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说，孙中山全集第一卷（1890-1911），中华书局，1981：329-331。
〔19〕广东省社科院历史研究室等编，在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说，孙中山全集第一卷（1890-1911），中华书局，1981：327-328。
〔20〕广东省社科院历史研究室等编，关于民生主义之说明，孙中山全集第九卷（1924.1-1924.3），中华书局，1981：110-112。
〔21〕 广东省社科院历史研究室等编，在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说，孙中山全集第一卷（1890-1911），中华书局，1981：326-328。
〔22〕习近平，在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话，新华网，2021-7-1，http://www.xinhuanet.com/politics/2021-07/01/c_1127615334.htm。
〔23〕历史主流 历史意识 历史使命，系列谈之二：孙中山先生论中国统一的依据，中国台湾网，2016-11-13，http://www.taiwan.cn/plzhx/zhjzhl/zhjlw/201611/t20161112_11621727.html。
〔24〕“振兴中华”“恢复台湾”，系列谈之十：孙中山先生国家统一思想与祖国宝岛台湾的密切关系，中国台湾网，2016-11-26，http://www.taiwan.cn/plzhx/zhjzhl/zhjlw/201611/t20161125_11634307.html。
〔25〕魏香镜等，孙中山何以愈挫愈奋？南方日报，2011-10-8。
〔26〕习近平主席在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话，中新网，2021-10-9，http://www.chinanews.com/gn/2021/10-09/9582190.shtml。
〔27〕习近平，在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话，中国法院网，2019-1-2，https://www.chinacourt.org/index.php/article/detail/2019/01/id/3640145.shtml。
（全文刊载于《中国评论》月刊2021年12月号，总第288期） |
