古民居被视为“三绝”之首，宏村中至今保存着明清民居140余幢，大型民居建筑“承志堂”被人们称为“民间故宫”、徽州木雕代表作的集聚地。从前堂到东西厢，从内外院到书房厅，置身其中，仿佛被雕刻艺术所包围。
雕梁画栋间，动物的神采、花瓣的张合、树梗的穿插，一雕一刻都表现得自然生动，圆雕、浮雕、透雕，处处尽显徽州工匠高超的技艺。前厅横梁上一处“唐肃宗宴官”的木雕，将文武百官在赴宴前的各种活动尽收其中，甚至连烧水、掏耳这样细小的动作也雕刻得惟妙惟肖。
目光转至门罩、门楼、屋檐、柱础等处，少许青灰色的砖雕点缀其间。在厚不过寸许的青砖上，徽州砖雕匠人施展绝技，经过层层雕镂，使得人物活动和建筑突起。无论是骑马游人，还是小桥流水，无一不形象逼真、栩栩如生。
“得益于新安画派，徽州三雕作品都具有很强的绘画性。”在常年研究徽派建筑的安徽博物院副院长徐大珍眼中，青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱，一件件作品在徽州工匠的指尖“活”了起来。
行走徽州，回眸历史，一座座巍峨耸立的牌坊宛若熠熠生辉的星辰，散落在古村落间，散发着徽州人的骄傲与荣光。牌坊是中华特色建筑文化之一，而从儒家思想到程朱理学，从地域文化到艺术形态，徽州的牌坊以其深厚的文化底蕴，形成一道地域独特的人文景观。徽州三雕中的石雕技艺则在牌坊上体现得淋漓尽致，用刀与石的碰撞刻画出徽州文化的唯美符号。
古城歙县素有“牌坊之乡”之称，徽州府衙阳和门外的许国石坊，历经500余年的风风雨雨依旧岿然屹立，是全国现存的唯一一座“八脚牌坊”，体现着石坊建造技艺极高的水平。
“石雕主要用于建筑的廊柱、门墙、牌坊等处的装饰，但并未因雕刻材料本身限制影响雕刻作品个性化的表达。”徐大珍介绍。细细看去，石坊上每一块匾额，每一处斗拱和雀替，都饰以精美的雕刻，12只狮子雄踞于石础之上，形态各异。
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