|
| 大咖讲书活动现场（中评社 徐梦溪摄） |
针对香港建制派未来的发展，田飞龙表示，建制派的选举负担不再突出，工作重心面临转移，就是从既往的立场之争转向政策和政治能力之争。而恰恰在这方面，建制派可能会出现一定的能力危机，以及对政治环境和工作环境的不适应，特别是未来建制派内外部都面临竞争加剧的问题。但这是真正的政治锤炼，塑造香港真正政治人才的一个新的时代到来了。
田飞龙在对谈中详细分析了对“一国两制”中期时刻的理解。他表示，很多人至今还不理解什么叫“一国两制”的中期时刻，因为他们从来没有好好地理解“一国两制”的“一国”到底想要什么。中国共产党的“一国两制”观是一种将经济、政治、文化统筹起来的一种方针政策，香港对于国家经济现代化的促进，一定是同整体人民的幸福生活、民族复兴、中国的全球治理理想是紧密相关的。因此，“一国两制”不限于经济利益，其转型必然伴随着中国共产党领导的整个中国战略与体制的转变。“一国两制”中期时刻必然会到来，且不仅仅是时间上的自然推移概念，其本质则与新时代的到来密切相关。所以，必须引入民族复兴与人类命运共同体这两个关键概念以及相应的方法论，才能更好地理解“一国两制”的中期时刻。
田飞龙进一步指出，新的、更加完整的“一国两制”对台湾具有更加凸显的示范意义。近年来中央管制香港的新实践恰恰是“一国两制”展现出的真正有生命力的地方。只有过了这些坎、只有补了这些课、只有在法理上意识到国家的权力是实在的和可执行的，“一国两制”才真正能够行稳致远。我们要的不是台湾回归之后“每过几年就动乱不安”的那种不稳定的“一国两制”台湾方案，而是使台湾回归之后长治久安的“一国两制”台湾方案。所以“长痛不如短痛”，只有将全面管治与高度自治相结合，才是正确完整地理解了“一国两制”。这个“一国两制”将来也是要“上门服务”的，不管初期台湾是否理解和接受，这个完整的“一国两制”是要表达于台湾的，这是对民族复兴与两岸永久和平的真正负责任的国家理性与制度选择。
以下是问答全文：
|
