文章说，综上述而论，我们都相信“余克礼公开肯定论坛成功，认为有突破创新”的说法，同时也无法否定“大陆愿意派出四大研究台湾机构参与”的事实。但是大陆智库“忍受他的论述”，可否等同于“接受他的论述”，恐怕仍会有争议。像余克礼就说，如果不想搞两个中国，需要彼此承认对方国号、“宪法”有困难。因此，与其说，北京是同意谢的论述，还不如说是大陆愿意坐下来聆听谢的说法。而且，从聆听到接受，起码尚有一段漫长的过程需要走过。
其次，这次民进党内一些有代表性的政治人物与学者也开始有了些正面的看法。特别是党主席苏贞昌的反应很关键，他说，长廷兄很早就有告诉他有这趟香港行，他认为“应积极自信态度和中国交流，我们要对自己坚持的价值与立场有信心，相信中国也听到台湾不同的声音”。另一位政治人物是蔡英文，根据谢的转述，蔡认为“坐下来谈是件好事”。
就苏蔡二人目前是民进党内最具2016年指标的实力派人士来说，对谢香港之行肯定，当然是正面看法。可是苏蔡的说法，只是偏重在赞赏谢有“积极自信态度和中国交流”的做法，并不是在接受谢的“宪法各表”或“同文共源”的主张，更多还是停留在民进党传统的两岸思维，那就是“要对自己坚持的价值与立场有信心，相信中国也听到台湾不同的声音”，其实这段话与谢真正在大陆表达的看法，还是有段差距。说得白一点，谢与对岸交流，坐下来谈，可以；但如果像谢这次论述，确定两岸没有二中或一中一台的可能，恐怕苏蔡都不会接受。
文章说，最后，民进党内也有不少质疑的声音，像游锡堃对谢的“同文共源”论有强烈反弹，东华大学施正锋也对谢的“命运共同体”是否等同快与中国统一，有批判的看法，这表示党内仍难接受谢的突破论调。我们假设民进党若都能接受谢的两岸观，那么一种价值判断的反省肯定会从民进党内部升起：那就是该党建党以来的理念将置于何处？ |
