您的位置:首页 ->> 评论文章 】 【打 印
【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 】 
张亚中:我为何力抗错误中国论述?

http://www.CRNTT.com   2010-02-24 00:32:53  


汪老最大的政治遗产是“共同缔造论”
  中评社香港2月24日电/台湾大学政治学系教授、两岸统合学会理事长张亚中在《中国评论》月刊二月号发表专文《两岸主权共享与特殊关系》。作者提出:“两岸为特殊关系,表示两岸的关系不是国际关系,也不是一方属于另一方的内政关系,而是整个中国的‘内部’关系。”“‘特殊关系’与‘主权共有与共享’是分不开的。两岸如果不能共有主权,等于一方独占主权,另一方不是‘伪’(假的中央政府)就是‘它’(另一个主权国家),那么,这样的‘特殊关系’其实是一种正/伪或外国关系。”“在两岸追求统一的过程中,‘整个中国内部’的‘特殊关系’是两岸关系的定位。‘共同缔造论’要缔造的中国,就是透过统合过程建立第三宪的新中国。”文章内容如下:

  机会之窗曾经开启:八十六字箴言与共同缔造论

  四年前的平安夜,2005年12月24日,一位对两岸关系做出巨大历史贡献的长者、汪道涵先生告别了他念兹在兹的两岸关系,走入历史。哲人虽逝,风范长在。今日,在两岸关系再现生机之际,我们可以再一次地认识汪道涵先生的两岸关系情怀与格局。

  1997年11月16日汪道涵先生在上海会见新同盟会许历农等人。根据事后与会者的转述,汪道涵先生曾指出:“一个中国并不等于中华人民共和国,也不等于‘中华民国’,而是两岸同胞共同缔造统一的中国;一个中国,应是一个尚未统一的中国,共同迈向统一的中国”。汪道涵先生并且说,“一个中国用英文文法的时态来看,可分为三种:一是现在式,但目前很难;其次是未来式,但这夜长梦多,可望不可及,因此何不用现在进行式,只要两岸有意愿就好办”。

  汪道涵先生当时已经看到,国民党对于一个中国的认识已经转变为未来式,民进党则是用过去式来看待一个中国。汪道涵先生著名的“共同缔造论”,是主张两岸从当下开始缔造新中国的现在进行式。

  1998年,海基会董事长辜振甫先生即将访问大陆前,中共中央召开了对台领导小组会议,汪道涵先生准备了一个文字稿供中央讨论,在这文字稿中阐述了他对一个中国的定义,以及两岸如何统一的意见。有些当场被中央接受,有些暂时没有接受,最后一致通过的内容乃“八十六字”。这“八十六字”箴言,也称之为“八十六字”方针,在两岸关系上的重要性可以与“叶九条”、“邓六条”、“江八条”、“钱七点”并列,为一重要的里程碑文件。

  1998年10月14日,汪道涵在与辜振甫于上海和平饭店八楼和平厅举行首度会晤时提出这八十六个字:“世只上只有一个中国,台湾是中国的一部分,目前尚未统一。双方应共同努力,在一个中国的原则下,平等协商,共议统一。一个国家的主权与领土是不可分割的,台湾的政治地位应该在一个中国的前提下进行讨论。”

  这八十六字隐含着北京对两岸政治关系定位的重大调整。第一、“目前尚未统一”的提法,是大陆官方首次这样提出,这提法之后在2005年3月14日第十届全国人大通过的《反分裂国家法》中被正式写入。第二、“平等协商、共议统一”的主张,强调在两岸走向统一的过程中,双方的政治地位是平等的,没有“谁大谁小”、“谁吃掉谁”的问题。第三、有关“台湾的政治地位应该在一个中国的前提下进行讨论”的说法,显示北京已为两岸统一前“中华民国政府”的定位预留可以讨论的空间,而不再是视“中华民国已经灭亡”的传统看法。 


【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 】