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胡适与蒋介石，道不同而相为谋

http://www.CRNTT.com   2012-04-04 11:07:50

人物周刊：胡适曾对蒋介石的“你组党我不反对”说“不”，1948年辞让“总统”候选人；1960年又与秘书胡颂平谈及“大臣的风范”。怎样解读其中蒋胡心意的虚实真假？ 　　潘光哲：胡适向来说他对于政治只有“超然的兴趣”（过去我们都将这句话误解为“不感兴趣的兴趣”，现江勇振教授已指正）。那么，胡适在政治活动里，是否非要“出山”，在政府中占一个位置，他是经过反覆思考的。特别在1940年代末期，他始终认为如果自己不进入国民党政府体制，不当国民党的官，多少可以扮演一个中立者、一个诤友，承负一个说公道话的角色。 　　当然，胡适不是圣人，蒋介石邀请他竞选“总统”，他的确曾经动心过，因为在当时的宪法体制之下，“总统”其实只是一个虚位元首。当然，最后历史证明了这件事不过是一场闹剧。胡适后来也认识到，蒋介石的邀请，恐怕不免有作戏的成分——蒋先邀请胡适竞选“总统”，接着在国民党内部讨论这件事，许多人大发异辞，反对声浪巨大，蒋介石就说，虽然有心推荐，但党内反对，所以我也没有办法了——胡适认为，这是蒋介石向来擅长玩弄的政治手法，颇有批评。 　　蒋介石的真实心意可从1960年“三连任”中得见一斑。本来，根据“宪法”，蒋介石在1954年竞选连任是没有问题的，胡适远从美国回台湾参加选举，并且在蒋当选之后，致赠总统当选证书，这无疑表示对蒋的支持。可到了1960年，蒋介石嘴上说自己不打算“三连任”，而国民党党员一定要他“勉为其难”，他只好“恭敬不如从命”。 　　胡适这次的态度非常清楚。首先，他坚持真正的民主选举应该用不记名方式投票，接着他参加了投票。出人意料的是，这次投票出现了28张“废票”，显然是否定蒋介石“三连任”的另一种方式。这其中是否有胡适的一张“废票”？也不是没有可能。而且，蒋介石当选之后，胡适也不肯再致赠当选证书了。记者问他对蒋第三次“当选”的态度，胡适答：“我跟一般老百姓一样的高兴。”我以为这是高明的政治说辞，胡适不屑歌功颂德，也不愿与蒋公开翻脸。 　　威权体制下的知识分子 　　人物周刊：1948年12月，胡适匆忙离开北平，做出他一生中重要的政治抉择——是否意味胡适与蒋介石“道”相同？ 　　潘光哲：胡适与蒋介石的关系错综复杂，若真要一言以蔽之，所谓“道不同而相为谋”，比较接近。面对中共的兴起，他们怀持共同的立场，都希望共产主义在中国的胜利只是一时的。可是，在此之外的相关思考，可谓南辕北辙。蒋介石为了要证成他想要打倒消灭的对象，所谓“倒行逆施”，所谓摧毁中国传统的“伦常道德”，毁灭中国的“传统历史与文化”，就是他惯用的论证措辞。相形之下，胡适却是20世纪中国“反传统”的急先锋之一。在他看来，如果中国传统里蕴含着值得珍视的成分，那也是全世界人类文化共享同润的，非中国独有。所以说，双方自有可能“相为谋”的部分，但对追寻实现理想中国前景的“道”，两个人却是大有差别的。 　　人物周刊：晚年胡适与蒋介石政权是一种什么样的关系？

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