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台湾人讲述真实的台湾（下）

http://www.CRNTT.com   2011-04-25 11:09:30

母鸡带小鸡 　　透过“福缘大家造，福田大家种”的群众心理，以及慈济人的同侪影响，慈济的规模迅速发展，日益壮大。 　　台湾有佛教界的“四大山头”的说法，包括法鼓山的圣严法师、佛光山的星云法师、中台禅寺的惟觉和尚、慈济基金会的证严法师，而接受信徒捐款最多的，就是慈济基金会。 　　根据台湾喜马拉雅基金会在2005年公布的“台湾宗教类基金会概况”的资金排名，慈济基金会的创设基金为台币两百五十多亿台币，是台湾第一大的基金会，排名第一的慈济与第二名法鼓山创会基金的差距，却多达11倍。 　　证严法师盖一家“不收保证金的医院”的愿望，直到1986年8月16日才得以实现，慈济体系的第一家医院—花莲慈济医院在那一天里投入使用。在开幕前一天，为了感谢捐款满一百万元协助兴建医院的捐款人，证严法师特地颁发“慈济荣誉董事聘书”，简称“荣董”，其中大多是经营事业有成的社会精英或公司负责人，每年可享有一次免费的健康检查。 　　八十岁的吴松阿妹，每天努力卖菜包存了一百万元捐给慈济，如愿以偿地当上了“菜包荣董”；台湾资深报人高信疆也曾捐了百万元成为“文人荣董”；至于嘴里还含着奶嘴的一岁陈小妹，则由父母抱上台，授赠为年龄最小的“宝宝荣董”。 　　慈济医院不仅以一流的医疗水平和优质的服务着称，并且他们的医生、护理都极具人性关怀。我曾于2010年3月7日亲历了一场为十一位捐赠遗体的“大体老师”举行感恩追思典礼，慈济的医疗服务由此可见一斑。在典礼之前，慈济大学医学院三年级的52位同学已经自行分组，亲自带着清扫工具，与解剖科主任王曰然一起到火化场，自发地扫地、擦窗户、拖地板。“我们在解剖课之前，要先‘认识’大体老师，到捐赠者的家里拜访家属，了解大体老师生前的故事，完成解剖课之后，不但要缝好大体，还要为老师缝制最后一件衣服，让大体老师完整地离开。”慈济大学医学系三年级的蔡同学表示，借由这个过程，就能提早学习该如何对待病人，避免日后在患者身上划错一刀。 　　在感恩追思典礼上，医学生们护送着“无语良师”们的灵柩，与慈济志工和家属们缓缓前进，慈济的精舍师父们也前来助念送别，现场还播放着医学生们到大体老师家拜访家属的画面，说出了家属的心情，以及学生们的心路历程。 　　家属在泪眼婆娑中，收到了学生写下的感谢卡，送别捐赠大体的家人走完人生的最后一程，火化后将骨灰供奉于慈济大学旁的“大舍堂”，场面庄严肃穆。 　　慈济一直以其佛法的感化精神昭式众人，也正是因此，他们吸引着来自全球各地的信徒。在马来西亚创业成功的台商刘济雨，于2001年卖掉了厂房，把土地捐出来盖静思堂、幼儿园和义诊中心，他和妻子简慈露则担任全职志工，负责慈济在马来西亚和新加坡拓展慈济的慈善志业。在慈济基金会当中，像刘济雨夫妻这样全心投入的慈济人，多得不胜枚举。 　　证严法师不仅具有柔性的领导特质，并且散发出母性般的悲悯，大家都称呼她为“上人”、“师公”，见面时还要下跪，顶礼膜拜。 　　在大爱电视台的戏剧类节目当中，证严法师总是以“母鸡带小鸡”的形容词，鼓励慈济志工广召会员，吸纳更多愿意拿出一百元小额捐款的“小鸡”。 　　在每天志工早会上，证严法师会对全球慈济人联机演讲，她说的话，也被编纂成“静思语”，印制成各种颜色的传单，透过慈济志工发送张贴，这些“静思语”如同台湾随处可见、生命力极强的植物九重葛，爬满了街道与小吃店里的墙壁，连晨起扫马路的清道夫，也会在装垃圾的小推车上，贴一张“要用心，不要操心、烦心”的字条。 　　经过四十五年的耕耘，慈济已从台湾地区性的功德会发展成为一个全球性的非营利组织。证严法师在台湾创建慈济基金会的影响力，引起了美国时代杂志《TIME》的关注，在1993年撰文报导了证严法师的事迹。当年，慈济的会员人数已达两百万。

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