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王海良：大国协调格局下　两岸关系新建构

http://www.CRNTT.com   2014-02-22 00:29:21

一中框架是两岸关系最大公约数 　　在这一思路引导之下，两岸应该可以增加战略和军事互信，并着手解决政治对话问题。2013年6月在北京举行的“筑信研讨会”就是一个良好的开端。不过，必须认识到，战略和军事互信终究取决于政治互信。两岸之间的政治互信受困于对对方政治地位的阶段性认识。这就是国共两党不断尝试找出新表述的原因。笔者以为，从习吴透露出的取向来看，不管是一中框架，还是一中架构，都是指一个中国。两岸双方在一个中国的前提下思考、探讨、商议两岸关系、民族认同、民族前途，是更加客观的路径、更大的框架和更具弹性的空间。首届两岸和平论坛开启了两岸政治对话的闸门，双方如能真诚地在这一路径上探索下去，两岸关系和平发展一定能别开生面。笔者建议，从两岸关系最大公约数看问题，双方应该放弃唯我独尊的心态和立场，都向同一个中国靠拢，这就是“本体中国”。 　　“本体中国”理念是笔者近年提出的构想，它可能是扩展并丰富一中内涵的载体。“本体中国”理念可表述为：中华一国，两岸分治，和平融合，协力复兴。自古以来的中国是本体中国，两岸同属中国本体，只是现阶段为两个政治实体，但依旧是中国本体的不同分体。本体中国的两个分体可以是吴伯雄当面向胡锦涛提出的“一国两区”（大陆地区与台湾地区）的概念——根据双方现行的体制及法律相关规定，彼此都坚持“一个中国”，但对“一个中国”的内容，双方表述有差异，都愿意求同存异。从“一国两区”到“一中架构”，双方的共同认识有了进步，认识的对象没有变，但认识的深度有了变化，前者是对客观事实的认定，后者则是对主观意愿的表述，应该说后者与政治决策更接近。 　　　 “一中建构”还可发掘更丰富内涵 　　两岸同属一中，一中是民族国家（The Chinese Nation-state）。笔者用“一中建构”来统括“一中框架”和“一中架构”以及二者潜在的重迭。一中的中可以是中国，也可以是中华民族。中国是中华民族国家，而带“国”字即共和国（民国即共和国）的名称──PRC和ROC──虽然都有“中华”，却都不能单独称为中华民族，故也不能称为中华民族国家。State而不是Nation，那就是政权或政治实体。中国这个空间被分隔成了一大一小两个空间，虽分别治理，却同在故有空间，颇似住在一个院子里，隔着一道篱笆的两座房屋。兄弟分家不分离，同属一个家庭，是一家人。台湾有人提议两岸为“兄弟之邦”，而笔者认为两岸是一个民族国家内的两岸兄弟之邦。

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