【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】

谁来给“村长之死”一个真相

http://www.CRNTT.com   2010-12-31 14:34:28

钱村长之死，官与民的行为艺术表演正在对决  文/周丕东 　　钱村长之死成了一起扑朔迷离的案件，吊诡之处恰是官方的一边倒之词。对目击证人钱成宇的人身限制，暴露出了官方一边倒之词的空洞和理屈。真的假不了，假的成为真的，靠的是谎言，和对谎言的精心构筑。这里的构筑就包含权力，权力变化出来的是暴力和话语权，用暴力控制他人的自由，用高声喇叭压制他人的论坛，则达到了谎言的暂时性优势，从而就美其名曰真相。 　　温州官方掌握了权力，限制了不合节拍者的声音。钱村长一方，在强权面前，弱势尽显。社会舆论，在监视与有限发言的范围内成了没有威胁的嘶哑呐喊。权力永远掌握着主动权，引导着事态的发展。对于目前的多方较量，我姑且看作行为艺术表演双方的对决吧。 　　首先是温州官方的粉墨登场。他们是身家万贯的显赫明星，身材不咋的，脸蛋不咋的，但经过整容，经过高级化装品的包装，硬是作出一副妩媚之态。任凭台下观众如何作呕，如何不烦，她们硬是矫揉造作，暧昧至极，非得让观众对她们钟情不可。 　　具体可以这么说，当社会对钱村长之死充满怀疑，高度关注，渴望真相时。温州官方推断为交通事故，称暂未发现钱云会案件“谋杀”证据。当然，作为负责任的为人民服务者，他们又极大地作出真诚的姿态，按照刑事命案和交通事故两套程序分别展开调查。这是一松一紧，一逮一放的态度，无论如何的高雅，却挡不住裙内的某个烂疮所发出的腐烂之气。那就是：限制距离真相最近的村民的自由，对目击证人的指证假装没看见，或干脆把这些目击证人都看作是作奸犯科的歹人或精神病人，或意识模糊老人，甚至要对这些证人测谎来证实证言的可信度。 　　最直接的目击证人都成不了证据，一个测谎仪难道不可以跟监控一样未进入工作状态？为何不对社会坦诚地说明有部分证据表明是命案？难道是为了考验全中国人民的智力水平。无论如何的洗脑教育，我们还是有一点点的自主判断，还是能够知道什么叫证据。限制证人的人生自由，隔绝其与公众的对话，不明摆着告诉国人某些真相了吗？ 　　就目前来说，温州官方的行为艺术表演欠缺精彩，总体评价是：动作生硬，语言矛盾。 　　与温州官方唱对台戏的台前人物是钱村长的亲属与寨桥村的村民。作为行为艺术的一方，在官方眼中，他们是夸张到荒唐，所以就受到了打压，部分人失去了人身自由。他们是追求真相，争取权益的暴徒，不达目的不休止，把钱老村长推上矛盾的舞台，直至谢幕。他们声情并茂地表演是因为他们是经历者，他们有着更多的切身感受。所以，才有人一往无前，有了不惧强权的斗争。但他们是悲剧的献身者，在明知前路坎坷艰难的情况下，一个个还跳进去。或许这也是中国人民的特性，多少年来在面对帝国主义侵略的时候，前仆后继、英勇献身。可这种牺牲精神只能对外，那才真的是民族英雄，是要被历史留住。而一旦面对国内的权力，再有这种意识与勇气，则就是穷凶极恶之徒。让一个人对两种受难作两种行为艺术，有一定的难度，特别不适合中国人民。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】