|
| 汤绍成 |
汤绍成：统派概念与定义
我补充前面两位所说的，第一，如何界定统派？这无非是认同一个中国原则、和平统一，这是基础与认知。如果没有此基础认知，就无法归类为统派。一中原则，讲起来简单，可是内容也不是那么简单；什么是“和平统一”，也是蛮复杂的，内容也还是有争议，而统派中也不是完全支持“一国两制”。至于说什么是“一国两制”，其实也很复杂。你说现状是不是一国两制？好像离一国两制也不远，国民党“一国两区”与一国两制也不是太远。所以这几个概念“一中原则”、“和平统一”、“一国两制”，大概就可以拿来检验统派的归属，这是第一点。
第二点，前面两位也都谈到统派的差异，我认为这可分为“红统”与“蓝统”。“红统”是早在戒严时期就有社会主义的思想或行动，结果都成为政治受难者；那些人在解严之后陆续被平反，这些人集中在几个团体中，包括中国统一联盟、政治受难者的联合会等等。另外一个“蓝统”，就是蔡玮说的“右统”，这些人是从反李登辉起家，以新党为主。那时我与纪欣都是参与者，1996年我们参与选举国民大会代表。那时有一群人，包括许历农将军，都认为李登辉的政策有问题，所以我们才脱离国民党来组织新党。
由于“蓝统”在戒严时期是当权派，所以在新党组成时期，红统对他还是有相当的心结，因为蓝统之前都是来抓他们的人，两边是相互对立的。因为李登辉的原因，他们才开始在统一的号召下走到一起。
“蓝统”中最主要的精神领袖就是梁肃戎，那时我们组织“海峡两岸和平统一促进会”，我是肃老的秘书长。和统会是我在新党国民大会党团会议中提出的一项建议。我的想法是，1997年民进党举行中国政策大辩论，李登辉走偏独的路线，所以大陆政策这一块没有人处理。在此情况下，刚好新党义不容辞，所以我提案，辗转找到梁肃老才组织了和统会。后来举行了一些活动，最主要的是，1999年我们在香港办了“和平统一大会”，当天李登辉就提“两国论”，刚好与我们对冲。那是统派与亲独派的一次正式交锋。以上简单说明“蓝统”与“红统”之间的状况。
第三点，是政党与政团的差别。政党是要选举的，政团不需要，这是其中最大的差异。此次访问大陆的政党第一个就是新党，还包括劳动党、中华统一促进党，他们都是要选举的。另外，所有的参予者都是政团，包括杂志等等，因为他们没有选举的诉求，所以举办的都是社会方面的各种活动，游行、示威、写文章、演讲等等。这是两者的差别。 |
