另一方面，在现代议会制和政党制之下，总统和总理无疑是党派政治的产物，但一旦胜选，他们便担负着统合全国的政治使命，至少在表面上，不能表现出过于强烈的党派属性。过于明显地谋一党之私利、或者将党派色彩强加给社会公共生活，容易引起在野阵营的反弹和公众观感的恶化，甚至只是身兼党政最高职务这一事实本身，都显得可疑而危险。在这个意义上，虽然辞去党魁的总统和总理往往仍是其政党的真正权威领袖，但党政分离的表面功夫仍然不能不做。就其制度内核的意蕴而言，这种党政不兼容性，同反君权、反教权、反政教合一钳制人心的历史传统也不无暗合之处。
复兴雄心相似，路径各有千秋
在中文语境中，“复兴党”听上去是个平淡无奇的名称，但在法国语境中，Renaissance却能多少能令人产生“思古之幽情”：因为它和著名的“文艺复兴”同名，由此营造出一种比日常政治更加宏大的想象空间。
在此次更名之前，“复兴”名称并非第一次出现，在2019年的欧洲议会选举中，共和国前进党联合其他友党，曾以“复兴”作为竞选联盟的名称，但选举结果却远远配不上这一名称：虽然最终议席和极右翼的国民联盟持平，但得票率上仍然被后者以微小优势力压一头，没能完成阻击极右的目标。
事实上，任何一个曾经辉煌过的民族，内心都不可避免地萌发“复兴”的雄心和梦想，无论是“中华民族的伟大复兴”，还是“让美国再度伟大”、“再塑一个强大的俄罗斯”，抑或法国对戴高乐主义的尊崇，甚至是英国脱欧背后对主权的执念和对“全球化英国”的憧憬，无不反映出这种“意蒂牢结”。甚至可以说，马克龙主义者和极右派互为对手，但在“复兴”本身的诉求上并无分歧，2022年的大选中成为现象级话题人物的极右派候选人泽穆尔＇（Eric Zemmour）及其成立的“再度征服党”（Reconquête），不过是一个简单粗暴版本的“复兴”而已。
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