【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 第13页 第14页 第15页 第16页 第17页 第18页 第19页 第20页 第21页 第22页 第23页 第24页 第25页 第26页 第27页 第28页 第29页 第30页 第31页 第32页 第33页 】 | |
中评社论坛:辛亥百年与两岸关系 | |
http://www.CRNTT.com 2011-05-28 00:31:25 |
民进党不少人认同“中华民国” 至于民进党方面,今年1月2日《联合报》报导,屏东县长曹启鸿曾表示,“当然要纪念建国百年,因为‘中华民国’建国100年是经过先烈共同创造出来”。曹启鸿这个人是一个个性非常强悍的人,我在“国民大会”曾经与他相处了4年半,每次朝野对抗,有一点点肢体冲突的时候,他大概都跑在前面,因为他体格比较壮,也非常强悍。我有一个论文指导过的学生,现在就在他办公室里面做事情,我有一次问他想不想到中国大陆看看,因为屏东是农业县,可能需要大陆这个市场。不过我说,你老板一定不会让你去。当时他跟我讲了一句话,我起初以为他只是客气话,他说曹先生不是这样看法的人。等到看了曹县长在《联合报》上的这段论述,我稍微对他的印象有一点点改观。 今天虽然没有民进党的朋友在场,但我们讲话的时候,还是会客观地评论人家,该肯定人家的还是会肯定,而不会把对方完全贬低。其实民进党内部像曹启鸿这样仍然认同“中华民国”的人,不是只有少数,还有一部分人这方面看法是蛮强的。 我记得大概就在去年年底之前,谢长廷又开始讲了一段话,就是必须去面对现实,这就是事实承认的问题!假如说对“中华民国”是有认同的,尽管有些人他们的记忆是有切割的,所谓的切割就是说他们对“中华民国”的认同是在1949年迁台以后。所以今天曹启鸿同意纪念“中华民国”建国一百周年,但在这个一百周年里面,还是强调1949年以后在台湾的发展,所以他用了一个词叫“中华民国在台湾”,现在就是“中华民国在台湾”的问题。 因此我觉得,我们可能要思考一个问题,就是朝野虽然认同“中华民国”,可是对“中华民国”主权所涉及的范围,两党的看法还是有不一样的地方,至少国民党到现在为止,因为“宪法”没有动过,所以对“中华民国”主权所涉及的范围是整个中国,不会表示怀疑。但是我们也看到马英九在提到这个问题的时候,对于1949年以后在台湾的发展着墨还是比较多;听到民进党讲的时候,他们认为纪念“中华民国”一百周年没有错,这个国家在一百年前就已建立起来,不过对台湾来讲,比较重要的是1949年之后在台湾发展的“中华民国”。 听起来,这两者似乎很多看法其实蛮类似的。不过我要特别提出,站在一个法的立场,只要“宪法”没有变,基本上“中华民国”应是整个中国,也建立了一百年。所以我还是认为国民党对于建国一百周年,虽然它强调比较偏重在1949年之后,但是它不能否定1949年之前,因为至少它的名称是一百周年。我认为台湾政党对辛亥革命定位的立场,几乎差不多,但是刚刚胡老师说,应对辛亥百年做个强调,我就特别举了曹启鸿的例子做为参考。 胡佛:宗海刚刚谈的是蛮有意思的。你讲有一部分人一直都认同“中华民国”,在感情上接受这个史观认同。但是也有人讲,民进党里很多基本教义派认为“中华民国”就是一个工具壳子,但现在不用“中华民国在台湾”还不行。也就是说,在“中华民国”的架构下面,能够在选举时赢得多数,取得政权,到时候成熟,再“正名制宪”。就这一点来讲,“中华民国”只是一个被利用的符号。 由于“中华民国”是一个被利用的符号,民进党的史观与国民党的史观是不一样的,所以对辛亥革命不是那么重视;他们只是敷衍一下,用“中华民国”当壳子,因此元旦的升旗典礼他们都没有来,这也显示他们并不是那么重视百年史观。 |
![]() ![]() |