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中评社台北论坛：马两岸论述变没变

http://www.CRNTT.com   2011-06-17 00:23:48

第四，现在强调中华文化、中华民族没有错，可是在马英九的语汇里，“中国”这个的概念与“我们”连结的愈来愈少，“中国人”这个语汇经常以“中华民族”的面貌出现。语汇的改变是一个人自我认知改变的结果，而其结果又会更强化其后来的认知。当然马英九可以紧抓住“宪法”，说尊重“宪法”，但是在政治的表述上（末）却与“宪法”（本）应有的规范产生微妙地不同，而“末”的微妙改变过多或过久，也会冲击人民对政治人物遵守“宪法”这个“本”的信任程度。 　　马英九的表述可能冲击蓝军的立党根本 　　任何社会都有菁英，菁英的责任就是引领天下先，民主政治多了一点，即菁英的政策必须接受人民的检验。由于人民自身的利益较清楚，对于公众利益的认识相对不强，因此，一个好的政治人物，除了要照顾人民感受，更重要的要能够引领人民方向。如果政治人物自己缺少中心思想与论述，心中想的只是如何延续执政，那么就会流于父子骑驴的媚俗境界。 　　“后马英九”自2008年上任时任用“陆委会”赖幸媛时，已经注定了他选择一条希望能够讨好泛绿的路线，他认为这样做可以抢泛绿的选票，因此以靠拢绿的论述希望他们靠近来。后马英九应该想到，他的某些核心论述改变，其实等于是强化了绿的论述的正当性。当马也说台湾前途由2300万民众决定的“前途自决”说时，其实是强化了民进党的“住民自决”说，当马说“中华民国”是个“主权独立国家”时，与民进党说台湾是个“主权独立的国家”，只是国号叫做“中华民国”，其实差别已经不大了。 　　马英九可以想想，当民进党也主张“不统（不统一，比马更不统了吧）、不独（台湾已经独立，比马立场更坚定了）、不武（大陆放弃对台动武，比马更强硬了）”时，马英九如何再区别他与民进党的不同？马可以说，我们的“不统、不独、不武”是以“中华民国宪法”为前提。可是当民进党再说，我们也尊重“宪法”，但那是民主化“修宪”以后的部分，原来“宪法”中的“一中”部分两党彼此尊重，他们也来个“一宪各表”后的“共识”，马又如何因应呢？ 　　马英九或许没有想到，也可能是不以为意，当他的论述产生变化时候，事实上冲击到的是所有蓝军立党根本，整个论述根基一直再备受侵蚀而浑然不知；或许他认为可以这样拿到选票，而不思如何在观念上如何调整李扁十多年的“去中国化”社会教育。马英九连任所面对的一百多万“首投族”，都是李扁教育思想下的青年。马英九如果选择讨好与媚俗，或许可以险胜，但是李扁“去中国化”论述不做根本性的调整或改变，国民党最后会面临两个选择，一是彻底改变自己的政党属性，成为“台湾国民党”，另外就是接受失败。因为当自己的灵魂都不能坚守时，如何还能号召人民的信赖与支持？

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