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陈平原：“文学”如何“教育”

http://www.CRNTT.com   2013-06-07 15:15:06

李白杜甫毕业于何处？历史没有记载！  　　说到专业，并不是所有学文学的人，或者说文学上有突出贡献的人都是作为一个专业培养出来的。开句玩笑，李白、杜甫是哪个学校毕业的，历史上没有任何记载，他们上过什么学校，他们受过什么样的教育，我们知道肯定受到教育，但是不是哪一个书院、学堂按照今天的语言来培养他们。近现代更是如此，诸位今天可能熟悉的沈从文，沈从文也是一个自学成才的，小学毕业。1923年，不当兵了，跑到北京开始文学创作，在北京大学旁听。那个旁听很难说对于沈从文的文学创作有多大的意义，关键是他在北京认识了当时京派的一批作家，比如郁达夫、徐志摩、林徽因等人，这个过程中他的阅历、感觉，还有他的表达受到这些作家们的欣赏，然后开始走上了文坛，尝试来写作。 　　另外那些比如正儿八经留学的，比如鲁迅、郭沫若。鲁迅学的是医，在仙台医专成绩不错，但是后来弃医从文。另外一个九州大学学医的郭沫若，成绩也不错，最后不做。人家说鲁迅是医学不下去，那是不对的，鲁迅的成绩不错。郭沫若学不下去，那是因为他耳朵的问题。一开始学得不错，可是到了拿起听诊器的时候，发现他小时候得过中耳炎，所以听诊器不能用，只能放弃医学，从事文学、历史学等等的研究。 　　当然我可以举一些例子来说明文学还是有意义的，教育是有用的，比如说诗人冯至是北大学德语的，小说家汪曾祺是西南联大时期学文学的，他们学文学，他们日后也在讲他们的文学创作和早年的学术训练有关系。可是没有读文学的同样可以做出有成绩，如果天分好、如果机遇好，不读照样能够写出好小说。我只能反过来这么说，学校里面的文学教育对于作家们的厚积薄发有一点作用，但我不能保证他一定通过这个训练能够成为著名作家。这就说到一个问题，那文学教育是做什么的，文学教育这个职业或者说文学这个学科是怎么建立起来的，以及在建立过程中的利弊得失，有兴趣的看我的专业著作《作为学科的文学史》。 　　从技能训练的辞章之学到知识积累的文学史  　　我想说一点，如果说晚清以前和晚清以后的文学教育有什么不同的话，最大的特点是我们已经从技能训练的辞章之学，转化为知识积累的文学史。所谓技能训练意思是说晚清以前我们学文学，学完唐诗希望你写唐诗一样的诗，学完古文，希望你写古文一样的文章，是一种技能训练。而晚清以后今天的大学中文系，没有说学完元曲就写元曲，学完唐诗就写唐诗。对于我们来说唐诗、宋词、元曲是一种知识，而不是一种技能。 　　从很明确的时间1903年开始，我们用文学史作为整个文学教育的中心。在这个过程中，文学史逐渐作为一个知识体系来表达一个民族意识，凝聚一个民族精神，甚至吸取异文化，希望融入世界文学进程。在这个过程中，我们并没有把主要目标放在技能训练上。 　　换句话来说，从1903年开始，我们就没有指望学文学的人出来以后一定会写小说、写诗、写文。换句话来说，大学里面的文学教育的主要目标已经不是培养作家，能出大作家很好，没有也无所谓，因为我们办的不是作家班。我们能做的是养成热爱文学的风气以及欣赏文学的能力。你从这个角度来理解校园里面各种层次的文学，比如说课程、科系、社团，你就会有比较通达的见解。从五十年代开始不断地讨论一个问题，就是五十年代起原中文系主任杨晦先生，新生入学第一课必定跟他们说北大中文系不培养作家，所以很多人进来以后特受打击，进来的就想当作家，你说我不培养作家。后来的很多回忆都提到这个，其实不是这样的。 　　中文系不培养作家 这句话到底该怎么解读？我发现在抗日战争时期的西南联大，当时的中文系主任罗常培也说过中文系不培养作家。不培养作家的意思是什么？我给他做解读，第一，我刚才所说的其实作家不一定大学里面培养得出来，好作家不一定受过高等教育。哈佛大学旁边书店卖美国文学著名小说家的，遗留下来要不没上过大学，要不没念完，真的念完往往不是中文系、英文系，换句话来说每个国家都一样，作家不一定是中文系或外文系培养出来的，这是第一个意思。 　　第二个意思，其实中文系八十年代到现在为止每年招收的本科生大概是80到90人，这80人到90人里面将来最后能够成为作家的，以创作为业的我想不超过5个人，每一届5-10个。很多人年轻的时候写诗、写文，将来他不是一个职业作家，所以我们不应该把我们的课程设置完全按照作家培养的思路来进行。 　　我们有文学理论、文学史，我们有古代汉语、现代汉语、普通语言学，还有古文献等等，这么多专业人才需要培养，所以作家能出来更好，不能出来问题也不大。我们只能说，大学中文系的学生必须有文学鉴赏的能力和热爱文学的风气，这样就行了。我说的是培养有志趣、有修养，但是不一定创作的人才。 　　文学在中国历史上可以指代学校或者是教育前面我说文学，请问你这里说的是什么文学，为什么这么说呢？因为不仅是中国，西方也是这样，文学这个概念不断在演变。你查《不列颠百科全书》里面对Literature的介绍，是用文字记录下来的对作品的总称。我们今天所说的抒情、叙事，或者是想象力等等不一定的，在18世纪以前的西方，或者在20世纪以前的中国，说文学不一定是这样的。今天所说的诗、散文、小说，今天所说的民族文学、国家的文学、时代的文学跟那个概念本身是有差异的。换句话来说，今天中国人所理解的文学，其实是因为19世纪末我们把Literature介绍到中国以后才重新组合起来的一个概念。假如不是这样的话，请你察看《汉语大词典》，《汉语大词典》说文学这个词的时候，它征引的范围从孔子到鲁迅有十种不同的含义。比如说孔门四科之一，比如说儒家学说，还有文章经籍，还有儒生、学堂、文才等等，总共有十种不同的概念指向文学那两个字。

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