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陈平原：“文学”如何“教育”

http://www.CRNTT.com   2013-06-07 15:15:06

京师大学堂旧貌。（资料图片）   　　我关心的一个事情，文学也可以是学校，给读书人生活的地方。而《汉语大词典》用的材料是北魏郦道元的《水经注》，那里面的一句话：南岸道东，有文学。有文学指的是有学校。其实在我看来还有一个更早的材料可以用。第一，《汉语大词典》列的比郦道元更早的是曹操的《修学令》。公元203年，也就是建安八年，曹操下《修学令》，内容是“丧乱以来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。其令郡国各修文学。县满五百户置校官，还其乡之俊造而教学之。庶几先王之道不废，而有以益于天下。”这里所说的各修文学，就是办学堂，设校官，选才俊，认真培育，使得整个社会的风气可以得到改良，先王之道可以不废。这里所说的文学其实就是今天所说的学校，或者说教育。 　　你可以说曹操为什么这么说，很多教育学家说他为了自己的政治利益。在我看来还有一个问题，曹操确实对文教有兴趣，包括他本人的文学才华。今天我们留下来的不管是宋代，比如说今天河南的崇阳书院，或者江西的鹅湖书院等等，诸如此类传统中国的教育本身它可以是文学，也可以跟文学毫无关系。但有一点它不把文学作为专业。 　　晚清后“文学”从Education渐变到Literature 　　这个思路一直延续到晚清，今天我们读晚清材料的时候可以发现，很多说文学那两个字其实做的不是文学。1895、1986年起当时在华的传教士就给总理各国司务衙门写信，说中国应该办大学，在北京应该办一个大学堂或者叫大学校。而上这个奏折的是当时在华传教士的一个组织，叫文学会。狄考文代表文学会给上面上书说，我希望在中国办大学，需要教什么课程，列了一大批，唯独没有词章之学。你会发现很奇怪，文学会提议办大学但是不列词章之学。而文学会建设的目的是什么呢？传教士林乐知加了一句话说，我们这个文学会的目的是专门以振兴中国文学为己任。你听起来很高兴，以为是跟文学有关系，没有的。他们所说的文学并不是Literature，而是education，是教育。而这个说法的话可以从几条不同的材料来论证。 　　此前林乐知，我说的那个美国传教士帮助翻译了日本外交官森有礼编的《文学兴国策》，《文学兴国策》在晚清影响很大。那本书是梁启超等人理解西方教育制度，而且创建新的学制的重要样板。因为晚清的中国人到底什么叫西方大学，康有为、梁启超都没有留过学，五都不知道，就靠传教士的翻译来理解。 　　本书《文学兴国策》的第一篇是耶鲁大学的校长Woolsey写的一篇长篇文章，论述文学的重要性。他说文学是有意益富过、有益于商务，有益于农务、制造、伦理、德行、法律、国政，文学有这么大的作用吗？其实他所说的文学照样不是我们所说的Literature，他说的是学校和教育。什么时候我们开始把文学的概念逐渐理解为今天的Literature的概念，晚清在逐渐演变。 　　晚清著名的启蒙思想家王韬希望按照西方的学科制度来选拔人才，摆脱科举试的方式。他怎么说呢？他说我们整个学问应该分为两类，一类叫文学，一类叫艺学。文学包括经、史、掌故、词章四科。艺学包括舆图、格致、天算、律例，大体上文学等于今天的人文学，而艺学等于今天的理工，是这样的理解。另外一个启蒙思想家郑观应说得更有趣，他说文学应该分为六科，武学分为两科。换句话来说在郑观应心目中所有的学问分为两类，一类叫文学，一类叫武学。部队的、战争的这一类叫文学，其他的都叫文学，那就是人文社科、理工都叫文学。狭义的文学和广义的文学他在里面没有做区分，但是文学这个概念依旧没有独立。 　　京师大学堂创建五年后提出不得舍弃中国文词  　　什么时候开始有一点？1901年。1901年蔡元培写了一本教科书叫《学堂教科论》，一个下册子。对照当时他接受的西方思想学说和教育体制，希望把整个学堂的知识分为十个不同的科目，其中有一科叫文学。这个文学科目包含什么？包含音乐、诗歌、骈文、图画、书法、小说这五个分支。从美术、美学这个角度来理解文学，这个已经大大地迈进了一步，跟今天的文学不太一样，已经相对来说把这个范围缩小了。 　　我们回过头来看，当北京大学1898年建立的时候，他们就面临这个问题。因为文学没有完全独立出来，文学的重要性没有得到大家的认可。所以1898年决定建京师大学堂的时候，总的思路独尊泰西各种实学。这里的实学大体上等于今天的自然科学，或者说理工应用这一类的学问。而对人文这一块的话，当时的总理各国衙门准备建京师大学堂的时候，觉得这个东西我们中国有，所以不着急，没有放进来。大家明白1898年建京师大学堂，1900年义和团烧了。真正的北京大学比较成规模的，各种档案比较齐全的是1902年，1902年张百熙奉命复办因为庚子事变毁坏的大学堂的时候，拟定了京师大学堂的章程，那个章程第一次把词章列为大学堂重要的科目，那个时候词章是大学堂必须学习的科目。换句话来说，把西方的大学制度COPY到中国以后会发现一个问题，所有的西方大学都有文学院，因此中国也需要这样的课程。 　　另外一个重要的因素，第二年起，当时晚清的重臣张之洞奉命参加学堂章程的修订，他说了一句话，以后我们所有的读书人都要学外语的。但是其中有一点，在这个过程中中国的语言、文字、词章会逐渐被遗忘了，那是不对的，因此他在整个所有的思路里面，在上给朝廷的奏折里面说了一句话，学堂不得废弃中国文词，向西方学习但是不得放弃中国文词，这个思路1903年起我们确立了。以后中国的文学逐渐进入我们的大学的课堂，成为一个专门的学问。

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