【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】

李山、顾彬跨文化谈诗经

http://www.CRNTT.com   2014-06-10 13:54:30

《风诗的情韵》，李山着，东方出版社出版 　　中评社北京6月10日讯／“文学是一个民族的性灵，《诗经》正是中国人的精神家底”2014年5月7日，国学名师李山、著名德国汉学家顾彬做客腾讯书院，畅谈《诗经》艺术之美与文学流变。李山指出，作为中国文化的圣经，《诗经》是一部比《论语》更为原生的文学经典，是中华民族在自己的文化创生时期产生的精神花朵。 李山：《诗经》是中国人的精神家底  　　《诗经》让我着迷 　　李山（国学名师）： “它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉”，这是《诗经·小雅·鹤鸣》里面的诗，是西周先王时期作品。实际上，这个诗主要是开阔我们心胸，放开我们的视野，它山之石，里面还涉及科技问题，玉石的硬度仅次于金刚石，要磨它必须要靠他山的石头。也就是说我们要研究我们自己，我们应该借助于什么？借助当代西方在人类学、社会学、哲学各方面的成就，我们不能关上门刀枪不入。 　　我研究《诗经》20多年的时间了，年轻的时候手抄《诗经》，还三次为《诗经》做注，但是仍然解决不了问题，第一次做注的时候，还觉得不错，过了一阵子再重头审视就觉得不行，到现在真是越活越胆小，越学越觉得自己不行。《诗经》自身是一个蕴藏很深厚的东西，你这个矿井打得越深，它蕴藏丰富性就展示出来，所以它总是让我着迷。 　　中国文化的根在《五经》 　　《诗经》年代比《论语》要早，《诗经》创造，应该说诗歌创作差不多结束的时候孔子才出生（不是说所有作品）。所以，孔子有一些很重要的思想来源于他读诗的启迪与生发，《论语》里边实际上也记载了这些东西，比如说“巧笑倩兮，美目盼兮”，《论语》中，孔子与学生子夏就谈论过这几句诗。最近出土的战国竹简文字《孔子诗论》，如果这个文献是真的话，我们可以相信，对《诗经》进行意义上的阐释，不再把它当成一首一首的歌来唱，而是读它，讨论它，应该是从孔子开始。《孔子诗论》记载了孔子对数十首诗篇的看法。孔子那个时代似乎诗还有时候在演唱，不要忘了《诗》最早是唱的。所以，孔子“读”《诗》，应该是开了个先例，所以它对诗，有这样一个新态度。这就是孔子与《诗经》之间的关系。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】