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| 两岸得益于“九二共识”，进入大交流、大发展时期。 |
从1994年起迄今，“去中国化”的认同已收效果，愈来愈少的台湾人会认为自己也是中国人。“我是中国人”的认同快速消失，已经没有人说“中国就是中华民国”，而是以“中华民国是个主权独立的国家”来表述。“一中各表”与“一族两国”的界线愈来愈模糊。目前台湾所有民意调查对于“我是中国人”的认同均呈现愈来愈少的现象。
“一国两区”的主张呈现两个面貌，第一、“一国”限缩于“一国即是中华民国”，而没有其它的解释空间；二、当“两区”的概念趋近于“两国”时，当“中华民国”愈来愈等于“台湾”时，国民党又主张“维持现状”、“不统、不独”的立场，却反而加速了两岸在认同上的分歧。
由于“一国两区”或“一中各表”的论述缺少前瞻性，又因为台湾政治的操弄，使得原本属于往“统”光谱的“两岸分治”掉进了往“离”的光谱，变成了纯然属于“分”的论述，不只没有办法往“合”或“一”的方向前进，反而容易受到民粹的操弄而往“离”的方向进展。
由于台湾对“一中各表”有不同的解释空间，这使得“一中各表”或许在1992年可以两岸建立基本的互信，开启事务性的协商，但是没有办法继续累积互信。又由“各表”的论述等于给了不同认同的成长空间，我们从民意调查中就可以看到，虽然“一中各表”仍然是两岸关系的主论述，但是“我是中国人”的认同却是持续下滑。
“离”的论述：“一边一国”、“一族两国”、“一族两宪”与认同互信
“一边一国”是一种永久性的两岸政治定位论述。台湾最早的台独运动者主张，国民党或中华民国政府都是外来政权，唯有透过公民投票、正名制宪，追求台湾成为一个主权独立的国家。这种以追求“台湾共和国”的“分离”主义，是有关“离”的论述的一条线。这条线可称之为“显性台独”，亦即摆明了要走“台独”路线第二条线，即民进党在1999年通过的〈台湾前途决议文〉，主张“台湾是一个主权独立的国家”，但只是暂时同意国名为中华民国。这条线称之为“隐性台独”。
第三条线来自于李登辉，他是以追求“中华民国是个主权独立的国家”做为其“离”的目标。在表述上，他以“台湾主体性”为说词。他虽然不像台独主张者以建立台湾共和国为目标，但是他要把中华民国与中国彻底地切割，让中华民国就是台湾。相对于“台独”，李登辉是以“中华民国主权独立在台湾”或“中华民国是个主权独立的国家”为论述基础。这里所称的“独立”当然不是指独立于美国或日本，而是中国大陆。这一条线，可以称之为“显性独台”，即接受中华民国，但同时认为它是一个主权独立于中国大陆的国家。
在认同上，李登辉是以“去中国化”为目标，从教科书的“认识台湾”为地点，以杜正胜的同心圆史观彻底切割台湾史与中国史，两岸的历史呈现出“一边一史”的史观。在策略上，利用“民主”来侵蚀“宪法”，经过台湾七次修宪，原有宪政精神已经扭曲，但是修宪的最后一哩路毕竟未能完成，即在宪法上仍然无法切割中华民国与中国的关系。不过，经过这一段认同改造的过程，两岸的认同已经快速撕裂了。
前面提到，1994年李登辉首先将“一中”异化为“一族”。在《台海两岸关系说明书》中，将“一个中国”定义为“历史、地理、文化、血缘”上的概念。“中国”从一个法律与政治的主体，异化成了民族的概念。1999年卸任以前，接受德国媒体访问时再次明确将两岸关系定位为“特殊国与国关系”。至此，李登辉的立场已经完全清楚，他对两岸关系的定位为“一族两国”，即两岸为同一民族，但为两个相互不隶属的主权独立国家。
2002年陈水扁所提的“一边一国”论，其实仍是延续李登辉的“两国论”，在两岸定位上并无特别新颖之处，更糟糕的是，经由长期“去中国化”的教育与政策，“一族两国”在民进党时期有再异化为“两族两国”的现象。
陈水扁“离”的论述并没有给民进党与台湾带来生机，2008年民进党失去政权。2008-2012年得益于“九二共识”，两岸进入大交流、大发展时期。2012年的大选，蔡英文不愿意承认与接受“九二共识”造成了民进党的失败。目前民进党内的谢长廷提出“宪法各表”或“宪法共识”企图能够帮助民进党走出两岸论述的困境。
迄今为止，民进党并不接受“九二共识”，即使带着“宪法各表”访问大陆的谢长廷，在大陆时也明确地否认“九二共识”。前面已经提到“九二共识”有三个主要内涵。谢长廷到底是否认哪一个内涵？否认“一个中国原则”？否认“谋求国家统一”？否认“一中各表”？还是三点均否认？
由于谢长廷否认“一中”，他多年前所说的“宪法一中”的“一中”与李登辉的见解其实没有什么不同。谢长廷的“一中”也是有两个内涵，一是“一族”，一是“中华民国”。
由于“特殊国与国”式的“一族两国”论述，北京已经明确表达不会接受。谢长廷很技巧地将“国”换成了“宪”。他的“宪法各表”其实就是“一族两宪”。谢长廷当然愈来愈可以接受中华民国，因为从李扁“去中国化”开始，中华民国愈来愈等于台湾了，当中华民国趋同于台湾时，中华民国宪法又有什么不能被接受的。如果说谢长廷与民进党的看法有何异同，从目前谢长廷的表述来看，他是属于“一族两宪”，而民进党内部仍有不少“一族两国”或“两族两国”者。
回顾台湾的政治发展史，“台独”对于想要执政的民进党而言其实只是工具，为了选举，民进党可以不断地调整说法。1999年，为了想赢得2000年的大选，民进党通过“台湾前途决议文”，以“台湾是个主权独立的国家，但是现在的国名暂时叫做中华民国”的论述，来吸引担心“台独”的中间选民。
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