在两年前，我们已经看到这个问题，因此，当时我们就决定要排除一切困难，为百年中华民族的发展拍摄一部可以给年轻人观赏的纪录片，以帮助他们修正目前所接受的分离史观，接受一个符合史实与两岸共同利益的“共同体史观”。虽然两岸统合学会仅是一民间社团组织，无论人力、财力均难以与政府的力量比拟。不过，在“立言”更需“力行”的认识下，我们决定走下去。
第三篇文章〈共同体史观之呈现〉（《中国评论》，2011年8月号，总第164期，原名为〈唤起共同记忆 寻找共同认同─《百年中国》纪录片的呈现〉）将纪录片的由来与内容作了介绍，希望能够透过纪录片唤起共同记忆，以协助寻找共同的认同。本文揭橥了共同体史观的两个主轴：第一，百年以来两岸人民在追求现代化的道路上摸索前进，尝试找寻一条最符合中国人的道路；第二，每一阶段现代化的成败，其结果均影响到两岸的人民，在现代化的道路上，两岸其实都是一个命运共同体。
纪录片拍完以后，在星云大师的协助下，佛光人间卫视安排了多次的播出，台北“国父纪念馆”、中正纪念堂、台中、新竹、台南、高雄、嘉义、花莲等地的文化中心或图书馆亦有播放。我个人并在全台湾三十多所大学进行纪录片放映与专题演讲。
特别想引述一段北一女高三资优生看完纪录片后的感想：“现在我们这辈的年轻人，大多有种不知道自己到底算不算中国人的迷惘，如果说不是，似乎无法说明全身弥漫的中华文化到底属不属于中国；如果说是，又感觉自己是台湾人，对岸的十三亿人口非我族类。看完《百年中国：迷悟之间》这部纪录片之后，虽然我还是无法明确定义自己的身分，但我却明白了，自己永远割舍不掉中国历史一路走来的血泪，即使如今两岸分治，我仍是中国史中的一部分”。
如果读者对其他三十多位北一女同学的心得有兴趣，可以上中国评论网一窥究竟。这些高中女同学的看法是真实的。政治人物为求胜选与执政，不惜以切割两岸认同为代价，历史教科书不再是“宪法”第158条“发扬民族精神”的载具，却成了切割认同的屠刀。但是从这些年轻同学的文字中，我们又看到深植在她们心中的文化与认同并没有被完全摧毁，她们对中华文化、历史、情感、认同从来就没有消失，她们需要的是被唤醒。这不正是两岸知识分子责无旁贷的神圣工作吗？
史观的写作暂时告一段落。2011年中，台湾社会有了浓浓的选举气氛。大家在讨论一个问题，即马英九如果连任是否会有助于两岸和平协议的签署？认为会的，理由多在于马在第二任已经没有连任包袱，应该会寻求历史定位，透过签署和平协定的方式，为两岸建立合理的定位，以有利两岸长久和平与发展。但是对于长时间关心两岸关系发展的我而言，可能没有这样的乐观。第四篇文章〈史观、论述与两岸和平协议〉就是那个时候撰写（当时以〈尔忧选举、我忧两岸：2012后有无两岸和平协定？〉为题名发表在《中国评论》月刊，2011年7月号，总第163期）。
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