事实上，改变台湾青少年的历史认同与国族认同，从小学历史教育即已着手，现在已经达到目的了。通过历史教育，让青少年意识到台湾史是我们的历史，中国史是中国人的历史，进一步意识到:我们是台湾人，台湾的历史才是我们的历史。在本质上，这已经不是教育改革，而是“国族认同”的改造了。
“95暂纲”实施3年后要正式推出的“98课纲”。与“95暂纲”没什么分别，仍然是台湾史一册、中国史缩减为一册，继续把这历史认同问题推行下去，：而且更透过“审查”制度，规定新编高中历史教科书中凡是有“中国”字样，都不准用“我国”，例如“我国伟大的诗人李白”要写成“中国伟大的诗人”，李白是伟大的诗人没错，但不是“我国伟大的诗人”；现在还有一批隐形人，专门检查网路文字，一看到你用“我国”，马上告诉你写错了，要用中国，不能用“台湾光复”要用“终战”，而且也不能用“中英鸦片战争”，要用“清英鸦片战争”，意思是清国与英国的战争，类似这些动作，无非要你在思想上脱离中国意识。
这些大体上都很成功，因此我深感“历史认同”的重要。有同样的历史认同，要分裂成不同的国家比较难。中国历史上的分裂最后大多复归统一，应与历史认同有关系；历史上所谓的五胡乱华，五胡最后认同中国历史，他们也认为黄帝、孔子是他们的祖先，意识上改变了，因此也就融合为中国人了。因此,我认为有历史认同才能决定民族的认同，进而有国家的认同。我曾写过一文《历史认同与民族认同》（刊予《中国文化研究》1999年第3期，北京语文大学），表达我上述心得。
日前中评社记者访问我，我就谈到这个问题，台湾在教育上既然不让青少年认同中国历史，那就是不想走统一之路！那篇报导标题是记者帮我加的《不认同中国人 统一大障碍》。如果人人都不认为自己是中国人，如何能达成中国的统一？
我前些时看到一则报导，不能无感：台湾有6个小朋友今年（2010）8月到北京比赛篮球，如果赢的话可以免费到美国去看NBA比赛；这6个小朋友是台湾选出来的好手，到北京一下飞机就跑到外国人的通关入口，结果领队把他们拖到本国入口。而小朋友比赛打赢了，取得到美国看球赛的资格，他们很高兴去游览长城；爬得很累，这几个小朋友爬上去以后说，爬一个长城这么累，我们将来怎么跟中国打仗？这些小朋友现在就有潜意识敌视中国到这样子了，将来20多岁到30岁将是如何？这不是历史教育的影响所致吗？ |
