张亚中：《统合论》弥补了国统纲领的不足
刚刚听了每一位好朋友的发言，其实都完全同意。特别是刚刚五岳兄帮我下了几个定义，包括统合论是和平的、包容的、以人民为主的、创新的、过程是漫长的，我也都完全接受。在《统合论》中，最重要的是，我们希望可以处理认同的问题，“共同”也是统合学会推动所有事情的核心。我们寻求共同，共同不是谁吃掉谁，而是大家平起平坐共同缔造。
我特别回应苏主席谈国统纲领的问题，我认为《统合论》是弥补国统纲领的两个不足。第一，我们知道国统纲领产生的背景是1991年，那时冷战刚刚结束。所以，国统纲领符合我所说的反对分离、接受分治。可是，国统纲领表述的方式，只有一个主权，而且不承认对方主权，不否认对方治权。所以，国统纲领要改变过来，应该强调主权相互包容、宣示重迭，但是治权也要相互承认，这是国统纲领必须要做到的。第二，国统纲领只有从中程阶段，直接到远程阶段。从分治直接到统一，中间没也一个统合的阶段，所以我认为需要增加统合的阶段。因为统合才是整个世界人类发展的精神。
不久前习近平主席谈的几个概念，其实都与统合概念完全相合。所以我始终认为，面对未来的一些发展，两岸真的应该第一接受反对分离，因为这是北京绝对不能接受的；第二接受分治，这是台湾非常企盼的。更重要的是，在这两个基础下推动统合。最后，的确我自己在不断落实的过程当中，也希望各位朋友多多支持。假如我们真的相信这样的主张对台湾有利，不断去游说台湾老百姓，甚而与大陆朋友沟通，大家共同找到一条路，就如同我开头所说“十方来去度十方”，大家一起努力，谢谢各位。
赵春山：结语
整合大家的意见后，我们认为，第一，亚中整个思想体系有浓厚的战略意涵，需要加强的可能是战术方面。第二，亚中针对两岸的特殊关系，提出很多符合两岸现实需求的想法，值得参考。譬如在欧洲经验的部分，其中许多也是循“先经后政”的轨道进行，也有很多人文部分，我想这是符合两岸关系发展的经验。第三，两岸关系发展是一个持续的过程，就像欧洲经验一样，要记取教训，也必须充实新的内容。
刚才许主席也提到谢长廷先生谈他的“宪法各表”，我个人的看法是，谢的“宪法”各表，与亚中一中三宪最大的不同是，一中三宪有分，也有合。
中共一向强调务虚和务实两方面，如果只谈“各自表述”，而忽视“一个中国”，两岸关系不可能取得目前的成果。 |
