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| 张五岳 |
张五岳：对《统合论》的五点解读
我认识亚中兄很久了，从91年他在陆委会就常听到他的宏论。这些年来我也陆陆续续拜读他的大作，我认为重点不在50万字是什么，而是50万字能够一以贯之，这点我非常敬佩。因为很多学者都是下笔千言，离题万里，把一些写过的文章收集起来，这些著作所呈现的不论是目标、宏论、方法、乃至于主轴思想，迭有差异。是以，首先我对亚中在本书中一以贯之的理念与理论表示肯定。
其次，亚中统合论的概念，就我个人长期的观察，尝试进一步来诠释。
第一，关于统合的概念一定是“和平”。换言之，统合与和平，这两个字不可分离；统合与和平，目标也高度一致。邵院长谈到亚中的观点，不管是两德经验的效法、欧盟经验的取舍、两岸经验的独特；不管是中学为体、西学为用，还是两岸为体、两德与欧盟模式为用，我们都可以清楚看到，都与两岸和平主轴观念相结合。
我用两点做检证。一是德法之间在进行统合以前，1千年间打了2百多次战争，平均5年打一次仗；透过统合模式，让和平可以相互包容、相互贯彻。二是从中国历史来看，根据中国历代战争年表记载，从西元前三十世纪中国历史上第一次战争，神农氏攻打斧遂氏开始，到现今超过5千年的时间，中国历史上总共发生了6539次的战争。换言之，平均1年打1.3次；继续深究发现大多数都是内战与内斗。所以，不论两德还是欧盟模式，或是两岸汲取千年历史教训，统合论的目标是要贯彻和平，和平既是目标、又是手段。这点值得肯定。
第二，统合的概念也是“包容”。换言之，这不是谁吃掉谁的问题，以两岸目前面对长期分治、历史遗留下的问题，一方面双方各自有所疑虑。统合概念其实是相互包容，因为不管是面对历史或现实问题，没有用相互包容的概念，我们很难开创一个新格局。包容是想解决主权问题、治权问题、人民切身生活中感受到的差异问题，所以我把统合概念与包容相结合。既然是包容，在过程中就不单纯只是论述硬实力，也包括各式各样的软实力问题，如制度的创新、乃至于符合潮流才是硬道理，而非以传统思维方式为之。 |
