武士道精神说穿了就是强者有理的精神，918事变之前，日本军部影响政治人物的各种行为方式，社会右翼分子对反对者的杀害，历历在目。历史已经非常明确的呈现，军国主义分子有绝大的气焰与手段，敢去做叫反对者闭嘴的极端行为。所以想要寄望日本国内微弱的声音去改变日本政府的作为，其可能性也几近于零。不论如何，解决中、日争端，是一条狭窄崎岖的道路，在尝试过和平解决都行不通时，战争也是一条无可奈何但又必须要走的路。中日问题的源头在日本，在日本深层的“主、从”文化结构中，如不能以其文化的手段让其彻底的伏首称臣，日本是不可能进行文化自戕，自动归顺到中国的文化圈内与中国和平相处。
陈鹏仁：几点补充。
刚才提到谢罪与“お诧び”，这是用词的问题，我稍微做补充说明。“お诧び”如同我们所说的遗憾，有道歉的意思，但是不那么强烈。日本政治上的传统，他们常用“遗憾”，就是表示歉意，稍为缓和一点。1979年田中角荣到北京，对日本过去种种侵略行为表示遗憾，这个“お诧び”很难翻译，当翻成遗憾时，大陆强烈反应。谢罪的话就是正面的道歉，若有谢罪可以用，就不应该用遗憾表达。
另外，日本确实有一批人很有良心，如大江健三郎，持中间偏左的立场。但以日本人口来说，还是属于少数，将来我们可以往这个方向努力，但是可能性不是很大。因为你讲了没有用，日本人也不会接受。 |
