就是说，对于粤港澳三地各有特点的精神性的东西，我们是不能忽略的。不能因为说粤港澳，就把它们统在一起。
地方色彩与外来文化的幷峙
三地文化代表了各自的时尚：广东是改革开放的前沿地，香港是一个国际大都市，澳门也是代表了自己特有的文化，都是很时尚的。但是在这些时尚之地，我觉得它们具有将传统与现代的打通，还有地方色彩与外来文化的一种幷峙。
与中国大陆很多地方不同，广东、香港、澳门三地的老百姓是能够参与到时尚之中的。在这里，每一个阶层都能够找到比较适合自己的、比较舒服的一种生活方式；但是在上海的时尚之地，一般的老百姓还是参与不进去的。而在粤港澳，地方色彩与外来文化是融通得比较好的。
我觉得，文化也好，文明也好，它不是用来收藏，也不是用来高高地挂在那里让人欣赏的，而应该是让大部分的平民或者群众能够参与进去，幷且能够加以创新。只有这样，我们的文化、文明才会发展。相对而言，粤港澳三地在民众参与文化的创新方面，是做得比较好的。就是说，粤港澳的文化、文明，是在当地民众的生活当中、实践当中，重新焕发了一种光彩。也就是黄树森老师所讲的“在解构中践行” 。
关飞：报业集团将努力支持珠江文化
吴松营社长本来是要参加这个思想者论坛的，今天早上通电话，他因为在北京开会赶不回来，所以他打电话嘱咐我为大家服务。
广东省委书记张德江说过，广东要建成文化大省，我们作为文化单位，对于珠江文化无论怎么样支持都不过分，希望通过大家的努力把文化大省的形象树立起来。
希望珠江文化研究会与我们集团进一步合作，把建立文化大省的事业共同做大做好。
郭伟峰：珠江文化对广东建设文化大省极为重要
我们有缘与珠江文化研究会接上了头，近两年多以来我们刊登了一系列有关珠江文化的文章和评论。《中国评论》月刊同仁有这么一个共同的心愿，就是将珠江文化作为《中国评论》在文化方面的最重要的业务来做。我们根据珠江文化影响不断扩大的情势，在机构上也进行了一些调整，成立了“中国评论学术出版社有限公司”，重点就放在广州，为珠江文化的研究与发展、为南中国地区的广大学者服务；同时，也作为南中国地区向港台海外进行高层次学术交流的桥梁。
我在这里表个态，以前的两年多我们是积极支持珠江文化工程的，未来我们会更进一步配合幷发挥我们的能动性，更加积极地为珠江文化工程提供自己力所能及的帮助。
我们《中国评论》幷不是一个地方性的杂志，不仅仅是一本香港杂志，而是一个区域性杂志。目前我们的发行范围主要是两岸四地，属于一个大中华的区域。因此，我们如何定位就很重要。
在经济领域，这几年我们在抓南中国六个省区的经济协作问题。因为我认为，虽然珠江三角洲发展很快，但是毕竟还是太小；如果能够以更宏观的视角去整合南中国地区的资源，就有可能使这里成为带动中国经济发展的其中一个火车头。
我感觉，目前广东对于文化产业的建设已经比较重视了，但是还应该在“形而上”的方面更进一步。这里有几个点应该抓一下，比如对于珠江文化的研究，对于客家文化的研究，这对于中国海洋文化的发掘与发展十分重要。我们应该认识到，广东的文化幷不仅仅限制在广东，与客家的文化一样，都是带有明显的区域文化特征，不会像云南文化、四川文化那样，带有明显的省份特征。广东文化必须是“水”的概念，我非常赞同。港澳文化与广东文化是什么关系?客家文化、海外华人文化又是什么关系?我看海外文化更多地带有珠江文化的胎记。华侨华人以广东福建人为主，其文化是没有办法不显示这种群体特征的。所以，广东建设文化大省，如果不着眼于珠江文化这么一种开放性的、辐射性的市场的话，比较难以、甚至未必拥有其特殊的地位。
我们《中国评论》愿意在珠江文化的理论拓展方面，积极进行配合，尽我们的能力去推动这个意义深远的文化工程。
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