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陈丹青访谈：请给木心先生起码的尊重

http://www.CRNTT.com   2013-04-03 12:31:47

《新周刊》：这种寻找，打捞，是我们被唤起了主动性么？  　　陈丹青：正相反，我们这才明白几代人多么被动。我们是没有记忆的群体。前三十年的功绩是封锁往事，取消记忆。八十年代醒过来，开始疯找——沈从文等等曾经是名作家，生生给埋了，再挖出来。胡兰成目前还不能全盘地无删节地出他的书——好了，现在搜光了，你很难找到一个人，从“五四”到四九年，我们完全不知道的。  　　重要的不是找老人，而是寻找被切断的来源，找到我们自己的方位。  　　《新周刊》：这也是当今时代的病啊，怀疑一切，始终抱着怀疑的态度看一切。  　　陈丹青：不，不是怀疑一切，而是不相信。如果是怀疑就好了。所谓怀疑，是指怀疑那些众人相信确认的事理。所谓不相信，根本就是受够了骗，连自己也不相信——怀疑者有本钱的。我们除了一再被骗，还有什么？  　　《新周刊》：换句话说，有A，才能怀疑B。  　　陈丹青：“有你说的那么好吗？算了吧！”这就是推介木心时许多眼神的信息，难怪的。大家给骗够了，突然你扔出一个人，告诉他，你可以相信了，他的本能是：No，我不信，炒作而已。最近还有人说，推介木心是陈某人的“投资股”。你瞧，这是怀疑吗？  　　《新周刊》：以庸人之心度天才之腹。  　　陈丹青：目前为止，我从不出面评论过木心的文学绘画，一篇都没写过。这次纪念专号收录了很多人对他文学的解读，我不做这些。过去十多年，第一是安顿他的晚年，说服他回来；第二是让他活着看到自己的书在母国出版；第三是他的病与死，都要在场；第四，就是弄这本文学课笔录；第五，这些日子做木心逝世周年的纪念集。  　　此后还有美术馆许多事。总之，我推介木心，但不评论。大家要是愿意，先读他，慢慢来。  　　《新周刊》：目前到了这个时代认知和接纳木心的一个节点、节奏？  　　陈丹青：我会旁观这个节奏。他在每件事上都错位。和市面上的新老作家比，他被阅读的资历太浅太浅了。此事足够荒谬，足够动人。  　　《新周刊》：我看《文学回忆录》和之前看“木心八种”的感觉不同，我会替木心觉得委屈，他太该被更多人知道了。  　　陈丹青：你想想，市面多势利，没人出来叫叫，据说上市后几周卖不动，就下架，就完了，我绝不能让木心的书给这么糟蹋。  　　在美国，我差不多是他哥哥，我要领他做很多事，移民局办手续，交税，买东西……归国那年，木心说：“你走了，纽约市长走了。”他病中，他死了，我摸着他脑袋，像是我的孩子。  　　木心真有这个力量，你稍微放下自己，读它，他会给点亮一小时，之后又暗下去了。你在说他的时刻，比你平时好。画圈子里，我一路吆喝多少人的好，问题是，木心尺寸太大，怎么办啊。  木心与《文学回忆录》  　　他佩服周作人胡兰成，但私下不原谅他们失节。他给我看周作人的字，说，你看看这种字，所以失节呀。他是我爸爸妈妈那代人，忘不了。他谈日本文学，说是一九七几年恢复邦交，日本展览来上海，升太阳旗，老辈人一看就受不了，往事都想起来。这是很质朴的话。现在五毛党懂什么爱国。  　　《新周刊》：你一个字一个字录入，很耗时，当中哭过没有，笑过没有？  　　陈丹青：从录入到两三次校对，我等于重上了几回课，不断大笑，笑得抽筋，然后会伤感。上周去乌镇和设计师商量木心美术馆的事，我带了这本书放在先生骨灰盒旁边。不能经他同意了。他真的说过这么多话，现在变成一本书。  　　《新周刊》：这本书最终呈现出来的品相，你满意吗？  　　陈丹青：封面是香港陆智昌设计的，他抓住一个木心的符号，就是礼帽。我在慢慢接受它，它原来不过是我藏在柜子里的笔记。先要把事情做成，希望将来有可能完善这个版本，但怎么完善，我不知道。每件作品诞生后，开始自己的生长过程，交到很多人手里。这一切会不会改变这本书，我不知道。这个过程刚刚开始。  　　《新周刊》：这本迟来的《文学回忆录》，你觉得它够“木心”吗？  　　陈丹青：里面每句话都是木心说的。我可能漏记，但绝不添一句一字。他晚年几乎忘了这件事，从不提起。现在他死了，大家读到这本书，这是无法控制的过程。从此对木心的各种解读，包括利用，就开始了。  　　要说明一个误区：有心思乾净的青年对我说，陈老师你用不着这样累去推木心，他要清静，他与世无争。这是对人无知，对木心无知，是善意的风凉话。我很清楚，我现在做的每件事，木心极端渴望。唯一不能与他商量的，是怎么去做。木心非常渴望被大家阅读。他对已知的几位读者，非常珍重在乎。

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