田飞龙：“一国两制”未彻底破局 勿轻言全面管治
第一，法治成为央港关系的共同核心价值。双方共同维护香港法治和国家法治，中央把依法治港作为国家战略。这是需要坚守的阵地，也是内地法治的学习目标和国家整体发展战略。双方需要相互协同，把“法治稳固先行，民主渐进改良”作为政治层面的稳固共识。香港在法治方面依然可以对内地有启发和借鉴，彰显软实力优势，为国家现代化再做贡献。而国家依法治港，也是对香港核心价值以及自由、繁荣、稳定的最好维护。香港的渐进民主亦可扩展为有益的民主化经验，泽被内地。当然，这样考验香港反对派的政治大局观和中央的政治耐性。历史机会从来存在，历史机会也不断流失。
要在立法上坚决反对未成年人的政治化
第二，立法禁止未成年人政治化，保护未成年人身心健康和真正的政治自由选择。民主在香港已经逐渐成为宗教意识形态以及世俗神学，破除了原有的道德禁忌，典型表现就是片面的历史与民主宣教进中小学甚至幼稚园，“占中”运动有中学生被动员参加，运动中宣扬民主价值凌驾和压制其他一切道德价值，包括爱情、友情、亲情以及法治、社会团结等。殊不知民主从来不是最优越的道德价值，而是实现其他道德价值的正当制度机制。现代民主是启蒙时代后，以成人为中心的在公共领域的事件，是成年人在有限的政治公共领域和公共利益范围内关于如何选择管理人以及如何审议公共政策的理性程式。如果将这种理念和信仰过早地向未成年人传输，同时还伴有片面的历史观和意识形态，则相当于剥夺了他们进行多元观念学习的权利，使其丧失了在成年后自由选择或保守、或激进、或中间的政治立场的理性基础。当今香港民主文化环境下培养出的激进一代，濡染了广场运动虚幻的宗教热情，使其不能立足于历代人积攒的丰厚命运共同体美德之上，不足以承受历史，指导未来，从而成为被激进民主文化“宠坏的一代”和“垮掉的一代”。英美民主福音派和香港本地反对派对此应负有不可推卸之责任。 |
