|
| 凌友诗 |
凌友诗：“占中”令体制毁败道德败坏
“占中”为社会带来两大伤害，其一，无论是广义还是狭义定义的“体制”都面临毁败的局面，立法会未能正常运作，区议会也围绕“占中”闹得不可开交，此时，法院应该站在公众利益的立场来处理这件事。美国发生占领华尔街运动的时候，参众两院快速通过了法律，把占领行动列为重罪。但香港的立法会和法院都没配合叫停“占中”，日后的运作亦不乐观。就广义的体制而言，教育界支持“占中”的老师非常多，而且在不断地向学生灌输类似的观念，律师公会也投票推翻政治立场不一致的会长。
所以说，香港回归之后，狭义上和广义上的体制问题都暴露了，且在“占中”一事上暴露出体制的毁败。
其二，“占中”让社会道德败坏。“占中”者的手法以及语言都非常粗暴，这非常像夺权时期的民进党，到了李登辉后期以及陈水扁时代，民进党及其支持者所用的语言和手法也非常粗暴，道德非常低落，这对整个社会非常不好。虽然香港社会并不如大陆与台湾一样讲“人生理想”，但香港有工商界所特有的“工具理性”，大家守法以及互相尊重，而现在都没有了。
美国不大可能对“占中”收手
至于未来情况如何解决，我认为难以用香港现有的法律制度来解决，因为除了有清场的技术问题之外，还须考虑如何防止他们去而复返。此外，“占中”者是否能得到羁押以及判刑等相应的惩罚，结果也难让人感到乐观。更让人担心的是，即使场地清理了，毁败的体制、沦丧的道德如何恢复呢？香港年轻人的国家认同如何建立呢？因此，未来实不是怎样清场的问题，而是如何正本清源，让“一国两制”可以健康走下去。 |
