这个卫道观念也是在国文课中学到的，还有伦理道德的典范，而且在文学之美方面，碰到任何场景，会从诗词歌赋中间对照心中的感动，不管是李白《静夜思》或是杜甫的“国破山河在、城春草木深”，很普通、平凡的庶民，他们对诗词的领会，就算不能琅琅上口，可是当他心中的感动需要映照的时候，就会想办法搜寻找到这个东西，然后映照这种感动。
可怕的黑手伸进国文课纲
中国文化的强势到现在，还是在一般人民，从年轻到年长，还是居于领导地位。所以当国文课纲在修改，第一在文白比例上，降低经典文学的比重；第二在时数上，去掉论孟教学时数。那时候我们心中会毛骨悚然，是因为它会彻底从根、从人们思想中深植的文化意识，动摇深远的文化领域。就像十几年前的孩子，他们不会认为中国台湾一边一国，但是随着课本的改变、用词的改变，他们今天是这样的感觉。
同样的，现在孩子还觉得李白、杜甫是中国人，但是我们的古人啊！他们在这个时候不会切割中国、台湾，他们会觉得这都是我们的。所以他们可以说60年前中国的人还是他们的人，经过60年的隔阂后，这两边是一边一国，但是他们对于古人，还没有这个感觉，他们觉得是他们的，古代的诗人当然是“我国诗人”，他们是中国诗人也是我国诗人。
所以历史课纲的切割，在国文文学之美中间被模糊掉了。这个还在，但随着文学的改变，在作者介绍时改变用字，然后文学典范慢慢减少，那心底文化感动慢慢减少，连文化的东西慢慢都变成外国的东西，当李白与沙士比亚等量齐观、齐头并论的时候，大概那个时候，隔离是势不可遏了，这是一种真正的隔离，你再怎么样回头去改变，都很难，都不是一代的事可以做得到的。所以，我们当时对国文课纲提出质疑的时候，我们从这种角度上看，我们可以看到很可怕的黑手伸入，以及那种处心积虑的用心。
政府应该正视
在这个部分，我们呼应历史课纲。如果我们现在的政府不正视，不真的着手处理的话，这是天长地久的改变，那如果他不是无知，就是独台意识非常强，因为这种东西，任何读书人都应该知道它的深远影响。 |
