我认为，现在最好的一点，先有政治对话，或先有政治的关系,才能建立政治互信。有了政治互信，才能够谈到政治协商或谈判。两岸从2008年到现在，已经有政治的关系，又有一些政治对话，甚至一些没有公开的，中国大陆表达善意给我们进去。这里面一个是世界卫生大会(WHA)的问题，这么复杂的问题，台北以中华台北的名义，以观察员的身分进去，很简单讲一下就进得去吗？当然不是。还有一个亚洲太平洋经济合作会议(APEC)。连战去的问题也是这样，我们现在还有一些问题，像世大运的问题，连陈菊都讲，我们非常谢谢北京给我们一个这样的机会能够举办。
这种政治关系，或者这种政治对话，的确能够养成大家的政治互信。谢长廷、许添财去大陆，大陆有没有跟他们讲坚持一个中国原则？其实都没有讲。连战去中国大陆，我不敢确定，但宋楚瑜去的时候我敢百分之百确定他没要求一个中国原则。可是连先生跟宋楚瑜先生有个好处呀，连先生去的时候先到中山陵，宋楚瑜先去西安拜黄帝。这隐含了他们对一个中国的认同。谢去也是先到福建祭祖，也隐含了这种意思，这絶对不是谢长廷本身的意愿，而是沟通过程里做些动作。我认为这种政治关系，确实能培养政治互信。
现在目前民共之间就是靠这种一点一滴累积互信的，而且不再强调一个中国，也不要叫我回来讲说再不统一会怎样，都不要。只是让你来看看。这表明大陆是开放的，但到最后迟早要面对。
李建荣：邵老师刚才讲，连战、宋楚瑜跟民进党谢长廷、许添财两位去大陆，大陆没有要求他们坚持一个中国原则。我想应该这样讲，05年的连宋包括新党郁慕明，跟胡总书记见面，是属于政党交流。而谢、许是属于个人交流，这中间有层次上的差别。但这种访问，我相信双边的幕僚作业都有做一些基本互信的沟通，这种沟通从访谈对话，到跟最高领导人见面，或相关发表的声明文件，应该都包括九二共识、反对台独状况等等。
邵宗海：可是，他主张一个中国原则的来往，并没有加诸在亲民党跟国民党上，就是你必须要重复、强调一个中国。宋楚瑜后来在六点声明里，也坚持两岸一中。我不晓得连先生的主张，但宋是非常强烈地要求要显示一个中国。因为宋到最后希望能偷渡讲出“中华民国”(于西安谒黄陵宣读祭文时讲出“中华民国”)，引起大陆反弹，后来新闻出来就没这段。其实2005年互信还不够，不过中共那时处理这件事并没有事先做相关要求。当时中共只有要求跟主张一个中国的政党往来。刚刚你讲的我接受，谢、许不代表政党，当一个主张“台独”的人，中共不坚持他主张一个中国就让他进去，这也算是一个突破。以前是好多人都被禁止进去的，表示北京已经是有点放宽了。 |
