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中评论坛:从台湾教科书看认同危机
http://www.CRNTT.com   2012-07-24 00:13:35


 
  其中有一种论述是,现代化之后的台湾是多元文化的台湾,我们有西方资本主义文明、欧美民主自由人权政治理念,同时也有日本的现代化建设带来清洁、效率等,也有原住民的文化。有没有汉人文化?有,但是从清朝以降,汉人文化代表一种封建、腐败、落后、颟顸色彩。对台独来讲,我们要与全世界先进国家接轨,要学习日本、欧洲、美国,而不是向中国学习。所以文化教育与历史教育结合在一起,李登辉到陈水扁执政过程中,这样的教育模式相当成功,一方面是全球化,一方面是多元文化,双管齐下来进行对于台湾的认识。

  若仍以台独史观编写教科书  马英九将会成为历史罪人

  我们都知道在中国传统修史中,国史是由朝廷层级来修,地方历史是由地方官府修,因此地方志本身有很浓厚的采风成分,对于地方人事物做详细记载,提供给国家层级参考,推展政策,施行教化建设。

  现在碰到的问题是,1949年之后,两岸的中国史要如何修?刚才提到,1949年之后“中华民国”就不见了;1949年之后的中国史就是中华人民共和国史,那台湾四百年历史究竟是地方史还是国家史?这边就出现吊诡之处,1949年之后的台湾与台湾化的“中华民国”是等同的。从台独观点上来说,1949年后“中华民国”史当然是国史,因而出现“一边一史”架构。

  在此教育体系中,我们的学生在学习现代史时,很自然的吸收一个观点“‘中华民国’是台湾”,也就是台澎金马这一区块,本来是地方史转变为国史,完成了台湾国的历史建构。所谓“亡人之国必先亡其史”,把尧舜禹汤文武周公道统以下中国史里的“中华民国”亡掉,变成“台湾国”的“中华民国”史。如果今年九月之后按照课纲编写出来的教科书,还是以这样的史观书写的话,马英九的历史定位,将会是历史罪人。
 


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